<span> В комедии " Горе от ума" отображена борьба двух веков: «века нынешнего» и «века минувшего». Двумя яркими представителями «века минувшего» являются Фамусов и Молчалин. Эти персонажи делятся по взглядам, по моральным принципам, по поведению, привычкам и стремлениям. </span><span> Фамусов в сцене с молоденькой служанкой Лизанькой пошло заигрывает с нею. Сразу мы получаем представление о нравственном облике Фамусова, о его старческом сластолюбии. Этот случай не был единичным в тогдашнем высшем обществе, это было вполне в порядке вещей. В то же время </span>Фамусов очень озабочен воспитанием и образованием своей дочери Софьи:
<span> Уж об твоем ли не радели </span> Об воспитаньи! с колыбели!
Но к чему сводится это воспитание?
<span> Мать умерла: умел я принанять </span> <span> В мадам Розье вторую мать. </span> <span> Старушку золото в надзор тебе приставил: </span> <span> Умна была, нрав тихий, редких правил. </span> <span> Одно не к чести служит ей: </span> <span> За лишних в год пятьсот рублей </span> Сманить себя другими допустила.
<span> </span><span>Но все старания Фамусова в воспитании дочери не прошли даром: незаметно для самой Софьи они сформировали ее характер, ее правила поведения. Да и пример отца становится для Софьи хорошим уроком: об этом говорит ее умение быстро рассеять недоверчивость и подозрения Фамусова, ее притворство перед Чацким. </span> Сам Фамусова очень сложен. С одной стороны его речь не уступает речи Чацкого, с другой стороны – он что ругает, то и хвалит.
<span> А все Кузнецкий мост и вечные французы, </span> <span> Оттуда моды к нам, и авторы, и музы: </span> Губители карманов и сердец!
Он пренебрежительно относится ко всему исконно русскому, национальному:
<span> Ей сна нет от французских книг, </span> А мне от русских больно спится.
<span> Это поведение Фамусова не случайно: ведь он является выразителем принципов общества, которое недаром получило название фамусовского. </span> В то же время Фамусов не желает и не умеет заниматься служебными делами:
<span> Боюсь сударь я одного смертельно, </span> <span> Чтоб множества не накоплялось их; </span> <span> Дай волю вам, оно бы засело; </span> <span> А у меня что дело, что не дело. </span> <span> Обычай мой такой: </span> Подписано, так с плеч долой.
<span> Идеал жизни Фамусова – богатство при отсутствии надобности и желания служить, знатность, претензии на ум, лесть и низкопоклонничество, в которых, по его мнению, нет ничего зазорного, ненависть ко всему новому, боязнь того, что что то новое ворвется в его жизнь и переменит ее. </span> <span> Секретарем Фамусова является Молчалин – «враг дерзости», робкий, преданный молодой человек. Именно в нем живы и процветают традиции фамусовского общества. </span> Молчалин беден, а потому, чтобы войти в высший свет, он лицемерит, пресмыкается, лебезит перед самыми «яркими» представителями этого общества:
<span> Там моську вовремя погладит, </span> Там впору карточку вотрет…
Кроме того, он нашел более легкий вариант, как войти быстро и без особых унижений в высший свет: он ловко играет роль влюбленного в Софью человека:
<span> И вот любовника я принимаю вид </span> В угодность дочери такого человека…
<span> За несколько лет службы у Фамусова Молчалин успел завязать нужные связи и приобрести полезные знакомства, которые в дальнейшем помогут ему «и награжденья брать, и весело пожить». </span> <span> После того как Софья случайно узнала о притворстве Молчалина, он не растерялся, он слишком живуч, чтобы быть уничтоженным такой мелочью. Теперь Молчалин стал приспосабливаться к новым условиям жизни. </span> <span> В то время как раз наступал период молчалиных, которые представляли собой ту силу, которую невозможно было уничтожить: «Молчалины блаженствуют на свете!» – недаром с горечью заметил Чацкий.</span>
ИВАН-ДУРАК — герой сказки П.П.Ершова «Конек-Горбунок» (1834). Как и полагается в русской сказке, тот, кого зовут И.-д., вовсе и не дурак, а ловкий крестьянский парень, сам себе на уме. Хоть и распевает, лежа на печи, «изо всей дурацкой мочи»,— «сам не прост», может и «черта оседлать». С помощью верного Конька-Горбунка он легко выполняет приказы глупого царя: «хитро поймал Жар-птицу», похитил Царь-Девицу, ездил за кольцом, «был и на небе послом», в котлах не сварился и «красавцем учинился». Не послушавшись Горбунка, схоронив перо Жар-птицы, которое и навлекло на его голову столько бед и приключений, удачливый И.-д., сам того не желая, «сделался царем». Веселый, разудалый простак всегда волшебно вознаграждается по справедливости силами добра. Образ И.-д. продолжает сложившуюся литературную традицию в изображении сказочного героя (Емеля, Балда и др.). Сюжет о Коньке-Горбунке и И.-д. был воплощен в нескольких балетах (разных композиторов и хореографов). Последний по времени — Р.К.Щедрина (1959), в балете которого роль И.-д. исполнял В.В.Васильев.