Комедия «Горе от ума» держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкою живучестью от других произведений слова.
«Горе от ума» появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их, прошло невредимо через гоголевский период, прожило эти полвека со времени своего появления и все живет своей нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.
Одни ценят в комедии картину московских нравов известной эпохи, создание живых типов и их искусную группировку. Вся пьеса представляется каким-то кругом знакомых читателю лиц и притом таким определенным и замкнутым, как колода карт.
Другие, отдавая справедливость картине нравов, верности типов, дорожат более эпиграмматической солью языка, живой сатирой — моралью, которою пьеса до сих пор, как неистощимый колодезь, снабжает всякого на каждый обиходный шаг жизни.
Главная роль, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов.
Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме. Чацкий начинает новый век — и в этом все его значение и весь «ум».
«А судьи кто?» и т. д. Тут завязывается борьба, важная и серьезная, целая битва. Здесь в нескольких словах раздается, как в увертюре опер, главный мотив. Намекается на истинный смысл и цель комедии. Оба, Фамусов и Чацкий, бросили друг другу перчатку.
Образовались два лагеря, или, с одной стороны, целый лагерь Фамусовых и всей братии «отцов и старших»; с другой — один пылкий и отважный боец, «враг исканий». Это борьба на жизнь и смерть, борьба за существование, как новейшие натуралисты определяют естественную смену поколений в животном мире.«Мильон терзаний» — и «горе» — вот что Чацкий получил за все, что успел посеять. До сих пор он был непобедим: ум его беспощадно поражал больные места врагов.
Между тем ему досталось выпить до дна горькую чашу — не найдя ни в ком «сочувствия живого» уехать, увозя с собой только «мильон терзаний».
Литература не выбьется из магического круга, начертанного Грибоедовым, как только художник коснется борьбы понятий, смены поколений.
Думаю это так :
Дед Тит очень добрый он расказал своему внуку самое главное в жизни он расказал прото что на нежевой почве может вырасти живое растение ( а мы должны цветку или другому растению помочь)
Ответ:
Гефест не просто создал щит для героя Ахиллеса,он создал щит ,как произведение искусства. И таким образом на щите создавался образ всей жизни, картина всего, что происходит в мире. Сельский труд и праздничные танцы - это моменты человеческой земной жизни, которые являются неотъемлемой частью мира. Танцы - это та часть жизни, которая представляет беззаботность, а сельский труд - тяжелую работу ради выживания.
Эту картину написал русский художник Васнецов Виктор Михайлович.На картине мы видим богатыря ,стоящего перед камнем.На первом плане картины изображен витязь на белом коне.Он весь суровый ,на вид сильный и храбрый,вооружен копьем,щитом,тело защищает кольчуга,а голову шлем.Верный конь опустил свою голову.
На втором плане изображен камень ,черепа и кости.Видно на этом поле проходило много сражений и погибло много храбрых воинов.
На заднем плане виден чёрный ворон,летающий над полем,видны камни.Камни -это останки людей ,побывавших здесь раньше.
Васнецова очень хорошо удалось описать витязя ,получился настоящий русский богатырь.