Все творчество поэта посвящено родине.
Есенин говорит о любви к родине:
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Он видит будущее страны:" Вижу мощь я родной стороны".
Вопросы по содержанию:
1. Как родители ласково называли Петра Гринева? (Петруша)
2. Куда именно, в какой город, Андрей Гринев отправил сына на военную службу? (В Оренбург).
3. Что подарил главный герой повести незнакомцу, за то, что тот показал ему дорогу? (Тулупчик из зайца)
4. Как Швабрин хотел заставить Машу выйти за него замуж? (Морил голодом и запер в крепости)
5. Кем на самом деле оказался Пугачев? ( Тем, самым незнакомцем, которому Петр Гринев подарил тулупчик из зайца).
Прошло ли время рыцарских поступков? Я считаю, что нет. Почему? Да потому, что в наш век рыцарские поступки, как и благородство, стали редкостью. А ведь раньше, в Средневековье, любой мужчина считал своим долгом пропустить женщину вперед, помочь ей. Неужели сейчас уставшие матери и жены, пенсионеры, да и просто люди любого возраста и пола, откажутся от помощи? Если им помогут донести тяжелые сумки, пропустят вперед в транспорте, разве они не оценят доброты?
Каждому из нас знакомо, когда впереди при выходе кто-то проскакивает, грубит. В таких случаях мы обычно предпочитаем промолчать или нагрубить в ответ. Но это не выход. Мне кажется, что такое происходит из-за неправильных жизненных ориентиров, ценностей. В детях нужно изначально воспитывать любовь к прекрасному, показывать им примеры нормальных взаимоотношений, правильных поступков (которые мы нынче стали называть рыцарскими) разных литературных героев, реальных людей. Выросшие на таких моральных ценностях, люди никогда не будут забывать о благородстве.
И тогда время рыцарских поступков никогда не пройдет!
В годы Великой Отечественной войны погибло очень большое количество людей. По моему мнению, жестокая правда и трагедия войны и сегодня вспоминаются с болью в сердцах. Тема войны нашла свое отражение в творчестве многих писателей: В. Быкова, Ю. Бондарева, К. Воробьева, Б. Васильева.В произведениях этих писателей показывается полнота правды о патриотизме и мужестве народа, о многих и многих героях, павших в сражениях с оккупантами или замученных в фашистских застенках. Также они стремятся рассказать о разных этапах и разных сторонах деятельности партизан, о самых разных по возрасту, характеру, довоенной специальности людях, сходных в главном — в священной ненависти к фашистским захватчикам, в готовности все силы и жизнь отдать Родине.Например, главная тематика произведений Быкова — человек на войне. Когда я читаю его произведения, то предо мной встает картина человеческого подвига или подлости, подъема духа или падения.Подвиг и предательство раскрывает В. Быков в повести “Сотников”. Рыбак решил путем предательства остаться жить. Ему кажется, что он сможет обмануть врагов, главное — остаться жить, а там убежит и будет продолжать борьбу с ними. По его мнению, он не враг, он просто хочет выжить. В тяжелую минуту он думает только о себе. Такова мораль Рыбака. Сотников тоже хочет жить. Ему двадцать шесть лет. Он не много успел в своей жизни. Но он в первую очередь думает про людей и пользуется высокими моральными принципами. Сотников ни на минуту не может переступить полосу, за которой человек перестает быть человеком.По моему мнению, Рыбак стал предателем, потому что он никогда не оценивал свои поступки. Особа без принципов и идеалов. На его фоне простудившийся, больной Сотников находится как бы на втором плане. Но в безвыходном положении, когда возникла ситуация выбирать жизнь или предательство, то он поступает как настоящий герой, выбирая смерть. На мой взгляд, таким его делают чувства ответственности, обязанности, мужества. Рыбак не понимает товарища, не осознает, что в жизни надо пользоваться высокими моральными принципами, идеалами. Главное — Сотников не считает свое поведение героизмом. Перед смертью он видит в толпе мальчика, и герою хватает сил улыбнуться ему. Мальчик — это надежда на будущее, эстафета поколений.Во время чтения этого произведения я убедилась в том, что Сотников был настоящим героем и солдатом, которому хотелось “жить со славой”, не хотелось “посмертной славы”. И можно только догадываться, сколько было таких же настоящих героев, как Сотников, во время Великой Отечественной войны, но я уверена в том, что их было очень много и они шли на подвиги, думая прежде всего об Отчизне. Умирая, рождались для бессмертия!“Война есть противное человеческому естеству состояние”, — писал Лев Толстой, и мы можем согласиться с этим, ведь война приносит страх, слезы, кровь. Война — это испытание для человека.Многие писатели рассказывали о войне, но мне наиболее запомнилась повесть В. Быкова “Сотников”. В повести “Сотников” остро ставится вопрос подлинного и мнимого героизма. Главными героями являются Сотников и Рыбак. Может быть, в обычных условиях они бы и не проявили свою истинную натуру, но во время войны Сотников с честью проходит все испытания, остается верным своей Родине, а Рыбак перед лицом смерти предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он, можно сказать, становится врагом. Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется его гражданская стойкость. Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников. Но если Рыбак внутренне готов пойти на предательство, то Сотников до последнего дыхания остается верным своей Родине, своему долгу солдата. “Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть… Иначе зачем тогда жизнь?” На этом примере очень хорошо видно, кто является подлинным солдатом, а кто мнимым. Все, кроме Рыбака, прошли свой смертный путь до конца. Рыбак стал на путь предательства во имя спасения своей жизни. Рыбак не хотел умирать и кое-что выболтал следователю. А Сотников же при пытке терял сознание, но не сказал ничего.
