В годы Великой Отечественной войны погибло очень большое количество людей. По моему мнению, жестокая правда и трагедия войны и сегодня вспоминаются с болью в сердцах. Тема войны нашла свое отражение в творчестве многих писателей: В. Быкова, Ю. Бондарева, К. Воробьева, Б. Васильева.В произведениях этих писателей показывается полнота правды о патриотизме и мужестве народа, о многих и многих героях, павших в сражениях с оккупантами или замученных в фашистских застенках. Также они стремятся рассказать о разных этапах и разных сторонах деятельности партизан, о самых разных по возрасту, характеру, довоенной специальности людях, сходных в главном — в священной ненависти к фашистским захватчикам, в готовности все силы и жизнь отдать Родине.Например, главная тематика произведений Быкова — человек на войне. Когда я читаю его произведения, то предо мной встает картина человеческого подвига или подлости, подъема духа или падения.Подвиг и предательство раскрывает В. Быков в повести “Сотников”. Рыбак решил путем предательства остаться жить. Ему кажется, что он сможет обмануть врагов, главное — остаться жить, а там убежит и будет продолжать борьбу с ними. По его мнению, он не враг, он просто хочет выжить. В тяжелую минуту он думает только о себе. Такова мораль Рыбака. Сотников тоже хочет жить. Ему двадцать шесть лет. Он не много успел в своей жизни. Но он в первую очередь думает про людей и пользуется высокими моральными принципами. Сотников ни на минуту не может переступить полосу, за которой человек перестает быть человеком.По моему мнению, Рыбак стал предателем, потому что он никогда не оценивал свои поступки. Особа без принципов и идеалов. На его фоне простудившийся, больной Сотников находится как бы на втором плане. Но в безвыходном положении, когда возникла ситуация выбирать жизнь или предательство, то он поступает как настоящий герой, выбирая смерть. На мой взгляд, таким его делают чувства ответственности, обязанности, мужества. Рыбак не понимает товарища, не осознает, что в жизни надо пользоваться высокими моральными принципами, идеалами. Главное — Сотников не считает свое поведение героизмом. Перед смертью он видит в толпе мальчика, и герою хватает сил улыбнуться ему. Мальчик — это надежда на будущее, эстафета поколений.Во время чтения этого произведения я убедилась в том, что Сотников был настоящим героем и солдатом, которому хотелось “жить со славой”, не хотелось “посмертной славы”. И можно только догадываться, сколько было таких же настоящих героев, как Сотников, во время Великой Отечественной войны, но я уверена в том, что их было очень много и они шли на подвиги, думая прежде всего об Отчизне. Умирая, рождались для бессмертия!“Война есть противное человеческому естеству состояние”, — писал Лев Толстой, и мы можем согласиться с этим, ведь война приносит страх, слезы, кровь. Война — это испытание для человека.Многие писатели рассказывали о войне, но мне наиболее запомнилась повесть В. Быкова “Сотников”. В повести “Сотников” остро ставится вопрос подлинного и мнимого героизма. Главными героями являются Сотников и Рыбак. Может быть, в обычных условиях они бы и не проявили свою истинную натуру, но во время войны Сотников с честью проходит все испытания, остается верным своей Родине, а Рыбак перед лицом смерти предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он, можно сказать, становится врагом. Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется его гражданская стойкость. Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников. Но если Рыбак внутренне готов пойти на предательство, то Сотников до последнего дыхания остается верным своей Родине, своему долгу солдата. “Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть… Иначе зачем тогда жизнь?” На этом примере очень хорошо видно, кто является подлинным солдатом, а кто мнимым. Все, кроме Рыбака, прошли свой смертный путь до конца. Рыбак стал на путь предательства во имя спасения своей жизни. Рыбак не хотел умирать и кое-что выболтал следователю. А Сотников же при пытке терял сознание, но не сказал ничего.
<span><span>владимир Святославич <span>Князь новгородский, великий князь киевский, при котором произошло крещение Руси. </span></span><span><span>Родился:958 г.</span><span>Умер:15 июля 1015 г. (57 лет)</span></span></span>
Книга хорошая. Купила для внучки 10 лет. Формат книги, вес, иллюстрации - все хорошо и приятно. Да, рассказы не все. Но я считаю, это не так важно - для первого знакомства с прекрасным творчеством Ф. Искандера вполне хорошо. Рекомендую!<span> </span>
Мясоедов Григорий Григорьевич был одним из самых самобытных и оригинальных, истинно самобытных русских художников. О том, что это действительно так свидетельствует тот факт, что написанная им картина «Страдная пора. Косцы», написанная в 1887 году, была лично приобретена императором Александром III. Который, как известно был истинным ценителем всего русского, и отдавал предпочтение народным традициям, а не тем, что были привнесены из западной Европы.
На картине изображено поле, где в летнюю пору крестьяне косят рожь. На заднем плане изображено голубое небо, отчасти покрытое облаками. Вся картина словно пропитана умиротворением и жарким солнцем.
После каждого взмаха косы крестьян на землю падают высокие золотого цвета колосья ржи, еще мы видим на картине голубые цветы васильков, белые лепестки ромашек, и одиноко чернеющий репейник. Красота труда крестьянского коллектива словно сливается с красотой природы, они как бы являются отражением друг друга.
Картина представляет собой отражение крестьянского быта, объединяющего все поколения в единый рабочий коллектив. На переднем плане мы видим старика, далее широкоплечего крестьянина в белой рубахе, потом молодого кудрявого юношу, который пока еще с трудом справляется с такой работой, как покос ржи. Но, тем не менее, он старается ни в чем не уступать своим старшим товарищам. Женщины, изображенные на картине, занимаются тем, что собирают скошенную рожь, и вяжут из нее снопы.
Вся картина проникнута любовью и уважением к крестьянскому труду, который являлся основой жизни российской империи. Величие и светлая красота крестьянского подвига – вот то, что хотел рассказать нам Григорий Мясоедов посредством своего полотна.
От просмотра картины «Страдная пора. Косцы» остается яркое впечатление, которое хочется сохранить в душе как что-то вечное, и не поддающееся тлению. Давно уже рожь на российский полях убирается при помощи специальной техники. Труд крестьян не стал от этого более легким, он до сих пор один из самых изматывающих и подрывающих здоровье занятий. Но он все также проникнут тем светлым и вечным величием, которое отражено на картине Мясоедова.
<span>На днях в городе Петербурге произошел один случай: два генерала которые
всю жизнь служили в регистратуре попали на необитаемый остров. для них это
испытание стало очень трудным. так как они были неприспособленны к этому. По словам
генералов Они разделились и начали искать на острове готовую еду но так и не нашли сошлись
в назначенном месте как и договаривались и стали обсуждать что они нашли, но
они нашли лишь нумер московских ведомостей</span>
<span> Вдруг одному генералу пришла в голову идея
не найти ли им мужика? Генералы начали искать его на острове и нашли. Он приготовил
им много еды после того как генералы плотно пообедали легли спать мужик тоже
прилёг отдохнуть. на следующий день мужик сделал лодку и повез их обратно в Петербург
. вот такой случай произошел с двумя генералами. </span>
Отец Володи с раздражением наблюдал за Чечевицыным, чувствуя плохое влияние этого мальчика на своего сына. Путаницей в назывании его фамилии он как бы подчеркивал неуважение к этому мальчику. Сам же Чечевицын именовал себя Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых.
Решимость мальчиков строилась более всего на их невежестве и самоуверенности. Но все же Чечевицыну удалось уговорить Володю. Вот как это описано в рассказе: «И Чечевицын, чтобы уговорить Володю, хвалил Америку, рычал как тигр, изображал пароход, бранился, обещал отдать Володе всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры». Он рычал так, «что, стоя за дверями, в самом деле можно было подумать, что это тигр или лев».
