эти образы главные в романе.
они друзья. состоятельные. Пьер приехал в россию недавно, андрей предан родине, готов защищать, думает о родине. Андрей исполняет свои мечты, реалировывает их в жизнь.
Андрей сначала будет хотеть на войну, потом после аутстерлитского сражения изменит свои взгляды на жизнь и для него семья станет на 1 место. а пьер наоборот сначала гулять будет, потом жениться, потом в масонство вступит, потом его привлекут военные действия. это высшее лбщество, высшее сословие.
Важно:
1. Текст полностью авторский, то есть я написал его с полного нуля, даже цитаты старался брать не очень распространённые, дабы не искушать преподавателя.
2. Этот вариант текста сочинения - только для ознакомления!!! На здешнем сайте слишком "кривой" текстовый редактор, чтобы через него можно было посылать большие тексты - напрочь съедается всё форматирование, в том числе деление на абзацы. Окончательный вариант можно скачать отсюда:
https://www.dropbox.com/s/mrtzf2q4bx6ak7y/ZAKAZ.txt?dl=0
Если спросить любого россиянина, кто из поэтов, по его мнению, "самый русский", то в первой тройке обязательно прозвучит имя Сергея Есенина. Действительно, в нашем богатом литературном фонде много писателей и поэтов, заслуживающих того, чтобы о них помнили и их почитали, но гораздо меньше творцов прочно ассоциируются со словами "русский", "Русь", "Россия".
Будущий поэт родился в небольшом селе Рязанской губернии. Получилось так, что из-за семейных неурядиц его мать и отец разъехались по разным городам, а маленького Серёжу отдали на воспитание родителям матери. Как впоследствии вспоминал сам Есенин, его дед был "яркой личностью и широкой натурой, имел прекрасную память и знал наизусть множество народных песен и духовных стихов".
Дедушка привил своему внуку любовь к русской культуре, которая, и это несомненно, неразрывно связана с осознанием природы как основополагающего начала жизни человека. Именно по настоянию дедушки Сергей уже в пять лет научился читать и, несмотря на прозвище Серёга-Монах, был мальчишкой весьма озорным.
Своё первое стихотворение Есенин написал в восемь лет, а в семнадцать он начал печатать свои произведения в Московском детском журнале. Уже первые четверостишия, какие-то наивно-детские, ясно показывают отношение поэта к красотам родного края.
Там, где капустные грядкиКрасной водой поливает восход,Клененочек маленький маткеЗеленое вымя сосет.
Согласитесь, так может писать только человек, которому дорога каждая, даже самая крохотная деталь окружающего мира.
Это стихотворение было написано в пятнадцать лет.
Родился я с песнями в травном одеяле, Зори меня вешние в радугу свивали. Вырос я до зрелости, внук купальной ночи, , Колыбель колдовная счастье мне пророчила.
- писал поэт, вспоминая детские годы. Именно ранний период жизни явился базисом для формирования характера поэта. Будучи совсем крохотным мальчиком, Сергей уже видел мир по-своему, и относился ко всему, что его окружало, с трепетной нежностью. Картины природы, разворачивающиеся в простых (очень простых, можно даже сказать - незамысловатых) строках оказывают на читателей почти магическое действие.
Сыплет черемуха снегом,Зелень в цвету и росе.В поле, склоняясь к побегам,Ходят грачи в полосе.Никнут шелковые травы,Пахнет смолистой сосной.Ой вы, луга и дубравы,—Я одурманен весной.
Будто наяву видишь растрёпаных чёрных птиц, которые, неловко переваливаясь, бродят по пашне и деловито разбивают клювами мягкие комья жирной земли. И - вместе с автором - чувствуешь в груди щемящую тоску, которую испытывает каждый человек, стоящий на пустом весеннем поле. Всего восемь строк - а сколько эмоций возникает у читателя!
Поэт признаётся:
Край любимый! Сердцу снятсяСкирды солнца в водах лонных.Я хотел бы затерятьсяВ зеленях твоих стозвонных.
Но проходит время, Есенин как поэт вырастает, и его восприятие окружающей действительности меняется. Теперь в описания природы органично вплетаются элементы социальности. Тяжёлый труд крестьян, тощие поля, неурожаи, постоянна бедность - всё это показывается максимально выразительными средствами:
Потонула деревня в ухабинах, Заслонили избенки леса. Только видно, на кочках и впадинах, Как синеют кругом небеса.
Или:
Ах, поля мои, борозды милые,Хороши вы в печали своей!Я люблю эти хижины хилыеС поджиданьем седых матерей.
Есенин - поэт исконно русский. К каждой строчке видно величие нашей страны, её непреходящая в веках красота и - неустроенность. Несмотря на это
Если крикнет рать святая: "Кинь ты Русь, живи в раю!" - Я скажу: "Не надо рая, Дайте родину мою".
Есенин всем сердцем принял октябрьскую революцию 1917 года. Как любой творческий человек, он был натурой внушаемой и легко увлекался новыми веяниями. Именно в правлении Советов Сергей видел возможность воскрешения Руси.
Новый на кобылеЕдет к миру Спас.Наша вера — в силе.Наша правда — в нас!
Или, ещё одно четверостишие, которое не нуждается в комментариях:
Небо — как колокол,Месяц — язык,Мать моя родина,Я — большевик.
В поэме "Анна Снегина" Есенин от имени фронтовика-дезертира заговорил:
Я понял, что я — игрушка,В тылу же купцы да знать,И, твердо простившись с пушками,Решил лишь в стихах воевать.Я бросил мою винтовку,Купил себе “липу”, и вотС такою-то подготовкойЯ встретил семнадцатый год.
Зачастую правильное слово, сказанное в нужном месте и в нужное время производит больше разрушений, чем рота хорошо вооружённых солдат. Сергей Есенин воевал на стороне большевиков, но не огнестрельным оружием - пером. И это у него неплохо получалось.
<span>
</span>
1. Что рассказла бабушка ребятам о Снежной Королеве?
2. Что ответил мальчик на рассказа о Снежной Королеве?
3. Почему Кай убежал из дома?
4.Какова была реакция Герды на поведения Кая?
5. Кого первым встретила девочка в своём путишествии?
<span>6. Как помогли Герде ворон и ворона?</span>
Самая древняя книга привычного нам формата - Синайский кодекс датируется IV веком н. э. Первые 43 страницы кодекса были найдены немецким ученым Константином Тишендорфом в 1844 году в библиотеке монастыря Святой Елены на Синайском полуострове.
Ученый нашел их в куче макулатуры, приготовленной для уничтожения. Еще 86 страниц он нашел в результате целенаправленных поисков. Тишендорф увез их в Европу и обнародовал. Он хотел вернуться в монастырь, чтобы вывезти остальное, но монахи даже не дали ему взглянуть на страницы.
Положение было спасено Российским императором Александром II, который заплатил 9 тысяч рублей, после чего Тишендорф вывез страницы в Россию. На тончайшем белом пергаменте на греческом языке был записан неполный текст Ветхого Завета, полный – Нового Завета и два произведения реннехристианских авторов: «Послание Варнавы» и «Пастырь» Гермы. До 1933 года Синайский кодекс хранился в Императорской национальной библиотеке в России, но большевики решили избавиться нее и «уступили» Британскому музею.
Сейчас у 347 страниц этой книги четыре владельца: Национальная российская библиотека, Британский музей, университет Лейпцига и монастырь Святой Елены.