Рассказчик- фронтовик, отсидевший после войны в лагере 10 лет. Он стремится начать работать учителем где-нибудь в провинции подальше от города. Сначала он оказывается в деревне Высокое Поле, а оттуда перебирается в поселок Торфопродукт. Затем новым пунктом его остановки становится деревня Тальново. Там рассказчик поселяется в избе, хозяйкой которой является Матрена Васильевна Григорьева.
История ее жизни очень интересует автора. Муж Матрены - Ефим не вернулся с фронта. Сама Матрена не испытывала к нему чувств, так как должна была выйти замуж за его старшего брата Фаддея. Но Фаддей потерялся на фронтах Первой Мировой войны, а семья настояла на замужестве. Впоследствии оказалось, что Фаддей остался жив, он вернулся в родное село и чуть не убил Матрену и Ефима. Фаддей так сильно любил Матрену, что решил жениться на девушке с таким же именем. У них родилось шесть детей. Но, а дети Ефима и Матрены умирали во младенчестве. Матрена даже временно воспитывала дочку Фаддея Киру. Матрена никогда не жила для себя, все время для кого-то. Работала в доме, колхозе.
Автор приходит к выводу, что вот такие Матрены составляют основу русской земли. Но такое открытие совсем не радует. Если на таких старухах только и держится все, что же будет дальше с Россией. Матрена погибает нелепой смертью. Ее близкие люди на похоронах особо не переживают, думают об окончательном разделе дома Матрены.
постараюсь найти ещё меньше
В космосе так здорово!
<span>Звёзды и планеты
В чёрной невесомости
Медленно плывут!
В космосе так здорово!
Острые ракеты
На огромной скорости
Мчатся там и тут!
Так чудесно в космосе!
Так волшебно в космосе!
В настоящем космосе
Побывал однажды!
В настоящем космосе!
В том, который видел сквозь,
В том, который видел сквозь
Телескоп бумажный!
</span>
Александр Сергеевич Грибоедов — гениальный художник русского реализма, создатель бессмертной комедии “Горе от ума”. Как истинно великий и гениальный писатель, Грибоедов ставил и решал в своем творчестве основные, важнейшие вопросы, связанные с жизнью и судьбами русского народа. Комедия “Горе от ума” сыграла выдающуюся роль в деле общественно-политического и нравственного воспитания многих поколений России. Свою нравственно-воспитательную силу комедия не утратила и сегодня. В последнее время, к сожалению, она стала очень актуальной. Поклонение золотому тельцу, осмеянному в комедии, выросло в наши дни и стало самым популярным занятием. Все то, что подвергал критике Грибоедов, можно отнести с небольшими изменениями к нашей действительности.
Грибоедов не только отразил “свой век”, но и показал борца, способного изменить этот порядок. Комедия показала личную и общественную драму Чацкого. Конфликт героя с окружающей средой распространяется на все его житейские отношения, в том числе и на интимно-любовные. “Не человек, змея”,— говорит о нем Софья. А давно ли она была его сторонницей, разделяла передовые взгляды на общество, образование, службу Родине. Чацкий удивлен переменой в Софье.Александр Андреевич, видя холодность Софьи, не хочет в это верить. Любя ее всем сердцем, Чацкий упрекает героиню, что она его дразнила, “надеждой завлекала”, но он лукавит перед собой и нами. Софья сразу дала ему понять, что он ей безразличен. Но влюбленный Чацкий отказывается в это верить и проходит свой “мильон терзаний”, по образному выражению Гончарова.
<span>Чацкий покидает это общество, отвергшее его. Герой в поиске единомышленников, которые не только поддержат его, но и разделят с ним свои взгляды, идеи перержат его, но и разделят с ним свои взгляды, идеи переустройства России. И мы знаем, что это будущие декабристы, благородные, сильные, стремящиеся отдать силы, талант, знания на пользу России.</span>ацкий смелый и самоотверженный борец с косностью и чванством, низкопоклонством и бездуховностью. Внешне он терпит поражение в столкновении с фамусовским обществом. Объявив сумасшедшим, окружающие отвергают его, а главное, он узнает всю правду о Софье, ее нелюбви к нему, о счастливом сопернике Молчалине.
«Ванька Жуков,
девятилетний мальчик, отданный три месяца тому назад в ученье
к сапожнику Аляхину, в ночь под Рождество не ложился спать». Он писал
письмо своему деду Константину Макарычу. Ванька — сирота. Он думает про
своего деда — 65-летнего «тощего и юркого старикашку с весёлым лицом
и вечно пьяными глазами», служащего сторожем у господ Жихаревых. Днём
дед спит или балагурит с кухарками, а ночью стучит в свою колотушку.
У деда есть две собаки — Каштанка и Вьюн.
<span>
</span>
Ванька
бесхитростным детским языком пишет о том, как нелегко ему приходится
у сапожника, и просит деда забрать его. «А на неделе хозяйка велела мне
почистить селёдку, а я начал с хвоста, а она взяла селёдку и ейной
мордой начала меня в харю тыкать. Милый дедушка, увези меня отсюда,
а то помру. Я буду тебе табак тереть, а если что, то секи меня, как
Сидорову козу». Ванька хотел бы пешком бежать на деревню, «да сапогов
нету, морозу боюсь». Пишет он и про Москву: «А Москва город большой.
Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые».
Во время
написания письма Ванька постоянно отвлекается, в его памяти всплывают
разные картины жизни в деревне. Он вспоминает, как они с дедом под
рождество ходили в лес за ёлкой для господ. «Весёлое было время! И дед
крякал, и мороз крякал, а глядя на них, и Ванька крякал». Вспоминает
барышню Ольгу Игнатьевну, у которой Ванькина мать Пелагея, когда была
жива, служила горничной. Ольга Игнатьевна кормила Ваньку леденцами
и от нечего делать выучила его читать, писать, считать до ста и даже
танцевать кадриль. Когда же Пелагея умерла, сироту Ваньку спровадили
в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику Аляхину. «Милый
дедушка, а когда у господ будет ёлка с гостинцами, возьми мне золочённый
орех ... у барышни Ольги Игнатьевны для Ваньки.
Пожалей ты меня
сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется.
А гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый
дедушка приезжай». Ванька положил письмо в конверт и написал адрес:
«на деревню дедушке». Потом почесался, подумал и прибавил: «Константину
Макарычу». Довольный, Ванька «добежал до первого почтового ящика и сунул
драгоценное письмо в щель... Убаюканный сладкими надеждами, он час
спустя крепко спал... Ему снилась печка. На печи сидит дед, свесив босые
ноги, и читает письмо кухаркам... Около печи ходит Вьюн и вертит
хвостом»...
Православная церковь,называет алтарём помещение в храме,которое огораживается от общего молельного зала..То есть алтарь это то место в котором могут заходить только мужчины.В алтарном помещении расположен престол,на котором обычно выкладывают,такие вещи как Евангелие,крест и т.д.