В своем произведении великий А.Пушкин показывает две стихии. Первая - стихия природы,с которой не могут справиться никто, ни люди, ни цари. Он описывает реальное наводнение в Петербурге, городе, построенном наперекор всему по воле Петра I, в столь опасном месте. Автор не жалеет красок и эпитетов, описывая Неву, когда природа, как бы гневаясь, несет ее воды, уничтожая все на своем пути, не щадя ни зданий, ни деревьев, ни людей. Не может она справиться только с символическим Петром I, как бы не может обуздать Россию, символом которой является ее царь. Медный всадник и после наводнения остается на своем месте.
Вторая стихия, описанная автором, стихия безумия. Для главного героя Евгения, природная стихия переродилась в безумную, она уничтожила его как личность, разрушила его изнутри, он сошел с ума.
Таким образом, Пушкин показывает нам, что Петр I как государство побеждает стихию природную, а Евгений с ней не справился и погиб.
Неравнодушные люди есть везде. Они помнят не только о своих нуждах, но и помогают тем, кто сам о себе, к сожалению, позаботиться не может. Благодаря им бездомные животные обретают любящих хозяев, уютный дом и заботу, в которой они так нуждаются.
С волонтёром ставропольского приюта для животных «Лучший друг» Галиной Кужелёвой (на снимке) мы познакомились на михайловском рынке. По выходным она вместе с другими активистами или со своими друзьями пристраивает в добрые руки бывших бездомных кошек и собак. О существовании приюта Галя узнала несколько лет назад совершенно случайно: увидела в Интернете группу в социальной сети, где такие же неравнодушные люди помогают животным. «Я начала выкладывать туда объявления о пристройстве кошек и собак в хорошие руки, – рассказывает девочка. –
Узнала, что такое передержка – когда ты оставляешь у себя животное до тех пор, пока не будет найден прежний хозяин «потеряшки» или новый. Потом я узнала о стерилизации, её пользе, так как большая часть животных, оказавшихся на улице, –
это в первую очередь выброшенное нежелательное потомство».
В этом году благодаря усилиям Гали почти 300 кошек и собак обрели новый дом. Всего же девочка нашла любящих владельцев более чем для 1500 животных. К тому же, большая часть питомцев самой Гали – это тоже бывшие бездомные животные, двое из которых – особенные: частично парализованная кошка, пострадавшая от жестокости людей, и собака, которую сбила машина. «Я долгое время думала, что эти животные неполноценные и ограниченные, что они не смогут за собой ухаживать, но когда я вижу, как они двигаются, играют, я убеждаюсь, что это не так», – рассказывает Галя. Всего семья Кужелёвых приютила у себя семь собак и шесть кошек: кто-то остался, потому что нуждается в постоянном лечении, а с кем-то из животных не смогли расстаться, когда взяли на передержку. Конечно, непросто содержать такое количество животных, требуется много терпения, времени, материальных затрат. «Но это не так тяжело, как кажется, если любишь», – говорит девушка. Каждому своему питомцу она старается уделить внимание, чтобы он не чувствовал себя обделённым. В следующем году Галина оканчивает школу. В планах – поступление в Аграрный университет на ветеринара. Именно об этой профессии она мечтала с самого детства – с тех пор, когда впервые подобрала на улице котёнка. В тот момент девятилетней девочке хотелось не только подарить животному дом, но и вылечить его.
Очень важно иметь людей – ориентиров, на которых хочется равняться, быть похожими, рассказывает Галя Кужелёва. Для неё такими людьми, чьей энергией и силой духа восхищаешься, являются основательница ставропольского приюта Валентина Кот и директор Благотворительного фонда помощи старым собакам и собакам-инвалидам «Будем Жить!» Дарья Пушкарёва. Они тоже посвятили свою жизнь помощи животным, и в выборе своего жизненного пути Галя не сомневается. Ведь, верно говорят, что пока человек чувствует боль – он жив. Пока человек чувствует чужую боль – он человек.
Данные сайта:http://xn----7sbaklid5c1b.xn--p1ai/poka-chelovek-chuvstvuet-chuzhuyu-bol-on-chelovek/
Однажды я поехала в деревню к бабушке. Мы пошли в лес, и вдруг я увидела яркую птичку. В кармане у меня была горстка семечек, и мы решили её покормить. Забежав далеко в лес, бабушка поняла - мы заблудились. Что же делать? Вдалеке мелькнуло что-то белое. Да это же заяц! Мы подошли поближе и попытались его рассмотреть, но беляк сорвался с места и поскакал дальше. Я поняла - он выведет нас из леса.
Так мы быстро добрались до дома. Эта прогулка оставила у меня приятные воспоминания.
Обращение "Алеша" использовано не для создания доверительных и задушевных интонаций, такой элемент жанра послания говорит о тяжести переживаемого, которую просто невозможно вынести одному. Сердце разрывается от боли: по дорогам Смоленщины идет отступающая армия. В эпитетах "бесконечные, злые дожди" сама природа против происходящего, и чувствуется скрытая метафора: бессильные, злые слезы. Самое страшное –мужские слезы, непролитые, скупые, в окаменевших от горя сердцах, ведь защитники, воины оставляют родную землю, женщин, стариков и детей на поругание врагу. И. эти женщины, покидаемые отступающими войсками, выносят солдатам кринки с молоком, скрывают слезы и молятся не о себе, о них. Вот величие души русской женщины- солдатки. В таком ракурсе первая строка стихотворения звучит, как крик душевной боли. Эпитет " усталые женщины" подчеркивает трагизм происходящего, усталые не от работы, какая работа в прифронтовой полосе, усталые от безнадежности ситуации, от горя. Сравнение кринки несли, " прижав, как детей, от дождя их к груди"- это взгляд солдата, это память о жене и ребенке, от которых оторвала война, это страх и боль. В бою не так страшно. Страшнее оставить беззащитное мирное население на растерзание озверевшим фашистам, невыносимо больно и горько видеть доверчивые детские глаза.
И вдруг среди печальных строк появляется эпитет "великая Русь". Дети говорят о времени написания стихотворения: 1941год. Симонов был участником войны, он не мог знать о победе в то время, но свято верил в нее и точно знал, в чем сила духа русского народа. Дети заметили антитезу, противопоставление в стихотворении. Стал понятен замысел автора, к антитезе "горькое сегодня и великое в исторической памяти" стали подбирать из текста средства выразительности.
В настоящем слезы и смерть. Это подтверждают эпитеты " злые дожди, усталые женщины, не верящие в Бога внуки (объясняю, что ни молитвой, ни крестом дети себя защищать не хотели, что было тяжело верующим старикам) , вдовьи слезы, по мертвому плачущий девичий крик, слезы украдкою, седая старуха", гипербола "слезами измеренный тракт",сравнение "как на смерть одетый старик", инверсия "только пожарища по русской земле раскидав позади", "умирают товарищи", "пули пока еще милуют". Заклинанием звучит анафора: "Мы вас подождем! " В каждой строфе суровая, горькая правда. Что этому противопоставить, где взять силы, веру?
Поэт призывает вспомнить свою историю, свои корни. Появляются эпитеты "великая Русь", "русские околицы", "кресты на русских могилах", "русские обычаи, русская земля, русская мать, русская женщина", "песня женская" (инверсия подчеркивает значимость этой песни от рождения до смерти русского человека) , "милая горькая земля", метафора "Россия на погостах сошлась, крестом рук ограждая живых". Любой, прочитавший стихотворение, будет защищать землю дедов и прадедов, переживет горечь поражений и отступлений и не даст врагу хозяйничать на русской земле.
После анализа средств выразительности мы понимаем позицию автора и легко сформулировали основные проблемы : нравственно-психологическая - душевное состояние людей во время отступления, духовность русского человека, муки совести, чувство ответственности за происходящее, проблема исторической правды- война бесчеловечна, противоречит всяким законам жизни, проблема исторической памяти- о чем не следует забывать, философская проблема –значимость человека на земле при жизни и после смерти, неразрывная связь поколений.
Аргументы дети подбирают легко, говорят об автобиографичности стихотворения, подтверждают это строкой "трижды поверив, что жизнь уже вся… ", где К. Симонов упоминает о ранениях на передовой, где он был в качестве военного корреспондента.
Таким образом, средства выразительности произведения не только помогают понять позицию автора, проблему, но и вызывают отклик на описанные события в душах наших учеников.