Роман «Мастер и Маргарита» посвящен истории мастера — творческой личности, противостоящей окружающему миру. История мастера неразрывно связана с историей его возлюбленной. Во второй части романа автор обещает показать «настоящую, верную, вечную любовь». Любовь мастера и Маргариты была именно такой.
Что значит, по М. Булгакову, «настоящая любовь»? Встреча Мастера и Маргариты была случайной, но не случайным было чувство, связавшее их до конца их дней. Не зря они узнают друг друга по «глубокому одиночеству» во взгляде. Это значит, что даже не зная друг друга, они испытывали друг в друге огромную потребность. Именно поэтому и совершилось чудо — они встретились.
«Любовь поразила сразу нас обоих», — говорит мастер. Настоящая любовь властно вторгается в жизнь любящих и преображает ее! Все будничное, обыденное становится ярким и значительным. Когда Маргарита появилась в подвальчике мастера, все мелочи его скудного быта начинали как будто бы светиться изнутри, и все меркло, когда она уходила.
Настоящая любовь — это любовь бескорыстная. До встречи с мастером у Маргариты было все, что нужно женщине для счастья: красивый, добрый, обожавший свою жену муж, роскошный особняк, деньги. «Словом... она была счастлива? — задается вопросом писатель. — Ни одной минуты!.. Что же нужно было этой женщине?., ей нужен был он, мастер, о вовсе не готический особняк, и не отдельный сад, и не деньги». Все материальные блага оказываются ничтожными по сравнению с возможностью быть рядом с любимым человеком. Когда у Маргариты не было любви, она готова была даже покончить с собой. Но при этом она не хочет причинить зла своему мужу и, приняв решение, поступает честно: оставляет ему прощальную записку, где все объясняет.
Истинная любовь, следовательно, не может причинить зла никому, она не будет строить свое счастье за счет несчастья другого человека.
Истинная любовь самоотверженна. Маргарита способна принимать интересы и устремления своего возлюбленного как свои, живет его жизнью, помогает ему во всем. Мастер пишет роман — и это становится содержанием жизни Маргариты. Она переписывает набело готовые главы, старается, чтобы мастер был спокоен и счастлив, и в этом видит смысл своей жизни.
Что же такое «верная любовь»? Это определение раскрывается во второй части романа, когда Маргарита остается одна и не имеет никаких известий о мастере. Она вся погружена в ожидание, она буквально не находит себе места. При этом она не просто верна своему чувству, но и не теряет надежды на встречу. И для нее совершенно безразлично, на каком свете эта встреча произойдет.
«Вечной» любовь становится тогда, когда Маргарита проходит испытание встречей с потусторонними силами. Маргарита борется за мастера. Посещая Великий бал полнолуния, Маргарита при помощи Воланда возвращает его. Рядом с возлюбленным она не боится смерти, и за смертной чертой она остается с ним. «Я буду беречь твой сон», — говорит она.
Но как ни переполнена Маргарита любовью и тревогой за мастера, когда настает время просить, она просит не за себя — за Фриду. И не только потому, что Воланд советует ничего не просить у власть имущих. Любовь к мастеру органично соединена в ней с любовью к людям, тяжесть собственных страданий — со стремлением избавить от страданий других.
Любовь связана с творчеством. Судьба любви переплетена с судьбой романа. По мере того, как крепнет любовь, создается роман, и потому произведение — плод любви, и роман одинаково дорог и мастеру, и Маргарите. И если мастер отказывается от борьбы, то Маргарита устраивает разгром в квартире критика Латунского.
Но любовь и творчество существуют среди людей, которые не знают ни того, ни другого. Поэтому они обречены на трагедию. В конце романа мастер и Маргарита уходят из общества, где нет места высоким духовным побуждениям. Мастеру и Маргарите смерть дается как покой и отдых, как свобода от земных мытарств, горя и мучений. Можно ее воспринимать и как награду. Здесь боль самого писателя, боль времени, боль жизни.
Роман М. Булгакова, пережив десятилетия забвения, и сегодня обращен к нам, в наше время. «Настоящая, верная и вечная любовь» — вот главная сущность, отстаиваемая романом.
Повесть «Армас. Зона надежды» — это история о подростках-волонтерах и их добровольном отряде, который ищет людей и спасает их.
В невероятно динамичном по своему сюжету «Армасе…» сочетаются вдохновляющие истории спасения, живые подростковые эмоции, невыдуманные проблемы и надежда, которая греет сердца. Удивительный факт о книге — основой для создания повести послужила деятельность общественного поискового отряда «Лиза Алерт», который существует на самом деле.
Алексей Швабрин – дворянин с хорошим образованием. Однако он нелюдимый и замкнутый человек, подвергшийся ранее влиянию дурной компании. Швабрин был сослан в Белогорскую крепость за участие в дуэли.
Петруша Гринев тоже дворянин, но он значительно мягче и добрее своего приятеля. Этот молодой человек преисполнен чувства долга и чести, он смел и отважен и хочет служить отечеству. Гринев хорошо запомнил наставления отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Петруша способен на высокие, чистые чувства, которые проявляются, когда он влюбляется в Машу.
В любви к этой девушке оба молодых офицера показывают свою истинную натуру. Швабрин пытается заполучить Марию силой, после того как она отказала ему в сватовстве. А Гринев ведет себя отважно и защищает девушку.
Также различие между героями хорошо заметно во время Пугачевского бунта. Петр не предает свои идеалы и убеждения, под страхом смерти он отказывается изменить присяге и служить мятежникам: «Я природный дворянин; я присягал государыне-императрице; тебе служить не могу». Этим, кстати, зарабатывает уважение самого Пугачева. Алексей же легко переходит на сторону бунтовщиков, чтобы спасти свою жизнь. Из-за этого позже он предстает перед судом вместе с ними.
В этой повести хорошо заметно, что автор идеализирует одного из персонажей, приписывая ему множество положительных качеств. Конечно, Гринев и Швабрин – личности противоположные, и хорошо видно, кто из них «хороший», а кто – «плохой». Но, я думаю, что будет неправильным судить о персонажах однобоко. В настоящей жизни идеальных людей не бывает, каждый из нас имеет что-то хорошее и плохое.
