Демон в поэме изображен не как обычно: злым, отвратительным и уродливым посланцем ада, а существом «крылатым и прекрасным». Демон -не сатана, а падший ангел, которого низвергнули с небес за грех мятежа и неповиновение. Он лишен не только смерти, но и дара забвения – такое наказание за его преступление. Тоска по потерянному раю, одиночество изгоя, жажда мести, презрение к ничтожным суетным людям- вот, что движет им в непрерывной борьбе божественной идеей добра и всем божьим миром и в каком-то усталом равнодушном свершении зла. В поэме перед нами предстает Демон в 3-х образах. Первый – это скучающий, уставший от свершения зла демон. Но все меняется, когда он видит молодую невесту-грузинку Тамару. Второй образ. Сила земной жизни и мимолетной красоты, воплотившаяся в летящем счастливом танце, вдруг трогает эту заблудшую душу и порождает в ней «неизъяснимое волнение».
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной
Демон влюбляется в Тамару
…Он был похож на вечер ясный…
…С глазами полными печали и
Чуждой нежностью речей…
Цель Демона – не очередное сотворении зла, погибель соблазненной души. Это мятеж против установленного Богом мирового порядка, попытка изменить судьбу и свой приговор, уйти от тягостной вечности наедине со злом и заслуженного наказания. Он жаждет обрести новое счастье и жизнь, преодолеть проклятие и изгнание из рая, ангельская песнь монахини Тамары пробуждает в духе земную любовь и исторгает слезы, но сама слеза его неземная, она прожигает дикий камень у монастырских стен. Третий образ. Лермонтов показывает этой красноречивой деталью, что и любовь вечного гения зла, опасна, греховна, гибельна для слабой смертной женщины. Дух хочет возродится, избавится от вечного проклятия и осуждения и спастись любой ценой, пусть ценой гибели юной, безгрешной души монахини.
Тамара погибает и между Демоном и Ангелом начинается борьба за ее душу. Демон и зло торжествуют, но за страдания и искреннюю любовь, чистоту души и за попытку спасти великого грешника все грехи ей отпускаются, открываются врата рая , светлый ангел отвергает все грозные требования и притязания Демона на трепещущую душу юной монахини.
И Демон вновь остается один, без любви и веры, в своей скучной, холодной вечности и мрачном мире мирового зла.
Дорогой мой Ванька. Я знаю, что жизнь у тебя нелегка. Но тут уж ничего не попишешь, надо работать. Сам то я тебя прокормить не смогу, да и стар я и болен. Помру ненароком, так что же делать то один будешь? А так ты при людях. кто и копейку подаст. Живи, не тужи, терпи. Твой дед.
Н.В. Гоголь создал бессмертное произведение, повесть «Тарас Бульба», которую можно назвать гимном патриотизму, мужеству и беззаветной верности своей Родине.
Тарас Бульба – старый воин, для которого настоящая жизнь возможна лишь на поле брани, когда рядом с ним бок о бок сражаются его товарищи. И потому, приняв решение отправить своих сыновей в Запорожскую Сечь, он тут же и сам собирается ехать вместе с ними. «Чтоб я стал гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами да за свиньями да бабиться с женой? Да пропади она: я козак, не хочу!» - восклицает Тарас.
И на следующий день он и его сыновья отправляются в Запорожье. Тарас Бульба с гордостью смотрит на своих сыновей. Его тешит мысль, что не один он приедет на Сечь, что с ним едут два «добрых козака». Находясь в Запорожье, Тарас внимательно следит за успехами своих сыновей. Его радует, что выросли его сыновья сильными, ловкими, постигают военную науку быстро, делая головокружительные успехи. «Добрый козак» - это высшая похвала в устах Тараса Бульбы. Это значит, что его сыновья будут защищать свою родину, будут мужественными и умелыми в бою и не посрамят его имя.
<span> Интересы родной земли, казачества для Тараса важнее всего на свете. Он презирает тех казаков, которые, забыв обычаи предков, прельщенные блеском польской знати, перенимают их обычаи, их культуру. Для старого атамана такой образ жизни неприемлем. Он патриот русской земли, чтит только обычаи своих предков. Родную землю он готов защищать до последней капли крови. Самое дорогое, своих детей, а потом и собственную жизнь, отдает он ради свободы родной земли.</span>
Микале трудолюбив , храбр , смел . Как то раз Микула пахал землю , а его позвали дружина Вольги он оставил соху дружина пошла за сохой вытащить не могут пришёл Микула одной рукой вынул соху.
рабый
1а
2б пальто воббще-то
3б
4в скорей всего притворное
5в
6в не уверен, но кажется это
7б
