Эпитеты, олицетворение, метафора, аллигория.
Иль со щитом, иль на щите.
Либо сена клок, либо вилы в бок.
Либо грудь в крестах, либо голова в кустах.
Или теперь, или никогда.
Либо с волками выть, либо съедену быть.
<span>!)Да. Он "опозорил свою семью" першёл на строну врага. А если учитывать что это казаки, то это преступление и Андрей уронил честь: семьи и народа.
Но на месте Андрия я бы поступила также.
Отрицательное. Андрий-сын Тараса. И какой бы он не был,он все равно остается его сыном. Тарас не должен был его убивать
2)</span><span>В свои 22 года он был поразительно хлоднокровен,всегда трезво мог оценить опасность.Остап ни разу не растерялся,не смутился в бою.Крепостью дышало тело молодого казака,а рыцарские качества приобрели силу льва.Казаки быстро оценили силу,смелость,ловкость,отвагу в бою.Даже Тарас Бульба поговаривал,что со временем из Остапа будет добрый полковник. </span>
<span> Остап остался до конца жизни верен своей отчизне,своему дому.Даже в плену,когда его подвергали страшным мукам,он не сказал ни слово,ни крика,ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. </span>
<span> Он умер,как верный сын своей Родины
</span>
Вариантов два.
Первый вариант.
Автор предстаёт в образе рассказчика. При этом рассказчика из народа, который неторопливо, в мельчайших подробностях, народным языком, передает историю о мастере Даниле. И эта неторопливость и подробность рассказа убеждает, что он это сам наблюдал, всех знал, поэтому всё что рассказано - правда.
Второй вариант.
Автор предстаёт в образе слушателя, которому бывалый человек рассказал историю о Даниле мастере. Автор передал эту историю в том виде, как сам слышал, не добавляя и не убавляя, тем языком и выражениями, какие использовал рассказчик. Автор не сомневается в правдивости этой истории, поэтому и пересказал её нам.
По моему мнению, самый интересный эпизод, это когда Бабка-Синюшка дает Илье решето с ягодами и перышками, ведь в этом эпизоде раскрывается смысл сказа - главное в жизни человека не богатсво, а доброта, верность, честность.
