Главные действующие герои: фельдшер Курятин и Вонмигласов.
Тому, что надо творить добро бескорыстно и не ждать от них ответной благодарности.
Пасут - пастбище. Ударение должно стоять на А.
Сюжет
Если обратиться к сюжету рассказа, то мы увидим восхищение мощью и силой человека. Машинист поезда Мальцев чувствует машину, как живое существо. Поэтому он с недоверием относится к своим коллегам. Он одинок в своем творчестве. Прекрасный мир, созданный человеком, вызывает восхищение и уважение — этот мир и вынесен писателем в заглавие рассказа.
Силы природы
Борьба человека с силами природы – составляет ещё одну сюжетную линию рассказа. Яростный мир природы вмешивается в жизнь людей, но не может сломить человека.
Молния, ослепившая машиниста и чуть не ставшая причиной катастрофы, не смогла победить человека. Заглавие рассказа можно объяснить и так: прекрасный мир, несущий радость творчества, вступает в противоречие с яростным миром природы, который стремится не допустить власти человека.
Несправедливость
Однако, главная цель написания рассказа – это показать, что никакая сила природы, её яростный мир, не может осудить человека, лишить его свободы, а человек человека — может.
Заглавие рассказа и говорит о том, что в яростном и прекрасном мире сила человека и восхищает и уничтожает. Великого человека можно уничтожить, только из-за неудачно сложившихся обстоятельств.
Машинист Мальцев – великий человек, знаток своего дела, специалист, равных которому не было, пострадал от сил природы. Однако несправедливо осуждён он был именно человеком. Противоречие между прекрасным миром достижений и возможностей человека и яростным миром несправедливости – вот ради чего писался Платоновым рассказ.
Заглавие рассказа отражает это противоречие и призывает бороться с несправедливостью. Выступать против обстоятельств сложно, но с человеческой несправедливостью нужно бороться всегда.
Героем рассказа является не талантливый Мальцев, о котором идет речь, а его помощник. Константин показал главное отличие прекрасного мира человека над яростным миром природы – способность бороться за справедливость.
Не яриле, а ярилу)
У них было несколько богов, каждый, как они считали, отвечает за какие-либо природные силы. Перун - бог грома и молнии, Ярило - солнца и так далее. Религия такая - язычество, то есть поклонение нескольким богам)
