Англійський (шекспірівський) сонет відрізняється від класичного. У ньому три катрени і двовірш з парним римуванням.Класичний складається з 14 рядків у вигляді складної строфи, що складається з двох катренів (чотиривіршів) на 2 рими і двох терцетів (тривіршів) на 3, рідше - на 2 рими.
Весна! весна! весна! весна!
воскликну я так много раз
ведь так тепло и так свежо
стало в душе у нас,
Весенние каникулы,
прошай зима холодная,
и тает снег во всех дворах
жаль что весна короткая!
Капитан сливается со своими солдатами в одно целое, он не отделяет себя от других. На его батарее царит атмосфера семейственности: все солдаты, их командир - братья друг другу. Но семья - мирное начало, а идет война. Каждый стоит за всех, и все за одного. Подобная же ситуация будет на батарее Раевского во время Бородинского сражения, только свидетелем будет не Болконский, а Пьер в своей знаменитой белой шляпе. Чувствуется "скрытая теплота патриотизма".
До начала сражения Тушин рассуждает о смерти и единственный признается, что умереть страшно. Он честен и добр, отзывчив. Князь Андрей слышит все, и, очевидно, что ему, в душе философу, интересно знать, что думает представитель народа.
Но вот началось сражение. "Земля как будто ахнула от страшного удара". После разговора, услышанного князем Андреем, кажется, что это "оживление" земли происходит под влиянием Тушина, более того, сказано его словами, ведь он даже пушку называл по имени ("Матвеевна"), любя. Сразу же казавшиеся разрозненными люди сплачиваются, у всех есть одна общая цель - победить. У всех лица говорят: "Началось! Вот оно! Страшно и весело". Так думают и Тушин, и Болконский, так будет думать и Пьер в Бородинском сражении, человек невоенный, но приехавший поддержать армию, чувствующий, что случится что-то важное (русские будут драться за свою землю, за Родину).
<span>Тушин и Багратион в чем-то противопоставлены друг ДРУГУ - Особенно это заметно при появлении князя Багратиона на месте сражения тушинской роты: Тушин оживлен, "пищит" (подчеркивается его в какой-то степени ненужность: эти великаны, окружающие его, знают, что и как надо делать), старается "придать молодцеватость своей фигуре", а глаза полководца тусклы, безжизненны.</span>
Как никогда нужны, сейчас почти нет духовных орентиров, и мы ищем их на западе, что не является правильным, у каждой страны своя история, своя религия. Праведники наставляют нас на верный путь, укрепляют нашу веру не только в Бога, но и в себя, а вера в себя выражается любовью к родине, семье. Выходит, что праведники объединяют народ, без них страна давно бы развалилась, может мы сейчас живем не очень хорошо, но могли бы жить и хуже, праведники наставляют нас, дают дельные советы, развивают патриотизм в стране, что является очень важным в наше непростое время.
Вот собственно можно прийти в выводу, что наставники нам необходимы, они наши духовные отцы, наша опора.