Сочинение на тему репродукции картины Корабли . Автор которой Микалоюс Чюрлёнис.
Картина по моему взгляду спокойная. Изображены облака в виде Кораблей. А в низу маленькая лодочка плавающая в море. Смотря на картину, создаётся впечатления о том, как бескрайно небо и её просторы . Ведь автор хотел передать то, что на земле мы живём за стенам и нет некокого простора... но на небе не так!
Мне кажется, Автор написал эту картину из-за того, что его заинтересовало небо...
На заднем плане видно тускло-жёлтое небо. Выполнено в разных тонах. Картина не яркая.
Я рекомендую взглянуть на эту картину ... она переполнена смыслом о небе , Если вы это не поймёте - у вас плохая фантазия .
Историческая эпоха, отраженная в комедии. (Общественный подъем после войны 1812 года. Ожидание перемен. Разделение общества на реформаторов и консерваторов. Чацкий и Молчалин — представители «века нынешнего» и «века минувшего».) Чацкий и Молчалин — люди противоположных жизненных позиций. Общие черты. (Оба молоды, умны, образованны, вхожи в общество Фамусова, по-особому относятся к Софье.) Различия. Положение в обществе (с точки зрения каждого). (Чацкий — блестящий юноша-дворянин, отличается независимостью взглядов; вернулся из-за границы. «Славно пишет, переводит». Для Молчалина Чацкий — неудачник (в любви, в жизни: «не дались чины, по службе неуспех»). Молчалин — в глазах Чацкого — «жалчайшее созданье», скромный угодливый секретарь хозяина, «от старичков не ступит за порог». С другой стороны, за несколько лет Молчалин сделал неплохую карьеру (чин асессора, награды), завязал нужные связи и приобрел полезные знакомства). Цель жизни и пути достижения цели. (Чацкий стремится честно служить Родине («служба делу, а не лицам»). Молчалин стремится «дойти до степеней известных» при помощи мести, угодничества: «мнения чужие только святы».) Отношения с окружающими. (Благородство и порядочность Чацкого, искренность в проявлении чувств к Софье; способность Молчалина к предательству и подлости, который играет в любовь «по должности».) Создание А. Грибоедовым типических характеров. (Образы Чацкого и Молчалина выходят за исторические рамки пьесы, Чацкий — тип борца за новое, свободу для всех, уважение к человеческой личности. (И. Гончаров: «Чацкий незаменим при смене одного века другим... каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого». Молчалин — тип приспосабливающегося, неразборчивого в средствах человека. М. Е. Салтыков-Щедрин: «Молчалины блаженствуют на свете, переживают века». Их противостояние носит идейно-политический характер, оно отражает два мировоззрения в общественно-политической жизни России 20-х годов XIX века.) <span>
</span>
Ответ:
что картина была прострелена двумя пулями, всаженными одна на другую.
ОСЕННИЙ ВЕЧЕР
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть. .
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест; Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющей землею,
И, как предчувствие сходящих бурь, Порывистый, холодный ветр порою;
Ущерб, изнеможенье и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что? в существе разумном мы зовем Возвышенной стыдливостью страданья. __________________________________
Тютчев не просто описывает окружающие его поля, леса, реки, а передает дыхание, движение, звуки - жизнь.
Читателя охватывает не столько осеннее настроение, сколько состояние.
Осенняя атмосфера созвучна настроению самого автора. Увядающее состояние природы ему понятно и близко. Тютчев видит некую "таинственную прелесть" , которая разливается над "грустно-сиротеющей землей" .
Особенно сильно отражает состояние природы и лирического героя, сопереживающего ей, используемый Ф. И. Тютчевым приём аллитерации. Мы слышим песню падающих листьев.
(ЭПИТЕТЫ)
Настроение у Тютчева всегда сливается с мыслью. Образ осенней увядающей природы передает духовное состояние автора. Cветлость, свет для поэта является и источником духовного очищения; эта светлость "умильная" , "таинственная" , "кроткая" , именно с ней поэт сравнил и в ней увидел "Божественное страдание"- прообраз человеческой нравственности. Образ света присутствует почти в каждом стихотворении. Свет - это Бог. Душа человека тянется к свету, к спасению.
На фоне "светлого страданья" появляется "зловещий блеск" уходящей осени. Эпитет "зловещий"выражает идею автора о недолговечности мира.
Поэтому такими близкими и дорогими человеку кажутся осенние вечера природы и жизни.