До суспільно побутових пісень належать -козацькі , кріпацькі, чумацькі, бурлацькі, рекрутські, солдатські, наймитські, заробітчанські пісні.
<span>Что стало с людьми после смерти Юшки?
Не стало Юшки, но осталась новая жизнь. Юшкина добрая душа жила теперь в кроткой, тихой девушке. «Любовь одного человека может вызвать к жизни талант в другом человеке или, по крайней мере, пробудить его к действию». Она продолжилась в жизни девочки-сироты, которая стала врачом, приехала в город, чтобы лечить Юшку, но не застала уже его. Девушка-врач осталась в городе, стала работать в больнице д ля чахоточных. Все в городе называют ее дочерью доброго Юшки. </span><span>Она «лечит и утешает больных людей, не утомляясь утолять страдания и отдалять смерть от ослабевших».</span><span>
</span>
у Достоевского после каторги произошло полное перерождение его прежних взглядов, что «от прошлых убеждений у Достоевского не осталось и следа». <span>… </span>В этом отношенииДостоевский, конечно, примыкает к исконной христианской (то есть святоотеческой) антропологии;
Мальчика из деревни отправили в город на учёбу.Так как события происходят после войны, был голод. Мальчик не хотел принять посылку от мамы потому что он хотел доказать что может прокормить себя сам. Но ему пришлось сходить к доктору потому что у него часто стали случаться головные боли. Доктор посоветовал ему пить молоко. Но так как у мальчика не было денег ему пришлось играть на деньги. Потом главарь той банды и его помощник его избили. Потом ему стала помогать учительница.
1) Надвратная церковь Иоанна Богослова (построенная 1670 г)
2) отдельная колокольня (1685 -1688 г.) с северо -запада от собора.Массивное восьмигранное сооружение грани украшены украшениями. Завершает колокольню высокий шатер с 3 рядами слухов.
3) Знаменитая трапезная церковь Иоанны Божьей матери "Знаменье". Построенная 1625 г. с юга от собора.