Литература возникла не сразу. Она развивалась постепенно. Основывалась на творчестве народов разных времен.
Сначала литература была известна, как устное народное творчество, а потом стала записываться. Так появились легенды, мифы, сказания, былины. Они передавались от поколения к поколению, и потом записывались. Все мы знаем известного мифологического героя - Геракла, а так же повелителя богов - Зевса, Мелиагра, Тесея... Этот список можно продолжать и продолжать. Известны так же и русские былинные герои, такие как: Добрыня Никитич, Алёша Попович и другие.
Все эти герои и их враги, появились благодаря воображению людей. Так зарождалось первое письменное народное творчество - литература.
Колоритный характер даровитого русского человека и его судьба в России оказываются в центре внимания Н. С. Лескова в его сказе «Левша» . Писатель активно использует традиции народного сказа, устного предания, прибаутки. Стремясь к подлинности изображения народной жизни, писатель прибегает к выработанным фольклором специфическим приемам повествования, которые обеспечивают максимальную объективность рассказа. В основе сюжета сказа лежит характерный для народного эпоса мотив состязания, соперничества, борьбы. Вся история рассказана от лица простого человека. Казалось бы, Лесков нигде не обнаруживает себя. Но в освещении событий Лескову важно не только увидеть всю историю глазами близкого к герою персонажа, но и поправить его. Лесков напоминает о себе то язвительным словцом, то нарочито сатирической обрисовкой, то грустным размышлением. Как бы ни был искусен Левша, его ремесло многое теряет от того, что он творит по наитию, по вдохновению, не соображаясь с простейшими знаниями. Поэтому Лесков не только восхищен умелостью русского человека, но саркастичен. Его сатира направлена, конечно, не на Левшу, который «грамоте не знает» , а на тех, кто отлучил его от просвещения и оставил талант серым, неотделанным. Судьба Левши символизирует для Лескова судьбу всей нации, потенциальные возможности которой громадны, но стеснены внешними обстоятельствами. Поэтому, не отказываясь от гимна таланту простого русского человека, Лесков значительно заостряет сатирическое изображение, а весь сказ приобретает трагическое звучание. Лесков как бы сталкивает две интонации, повествования: хвалебную и язвительную. Мотив соперничества позволяет писателю придать происшествию, случаю, курьезу общенациональный, обобщающий смысл. Жизнь талантливого человека в России, по мысли писателя, трагична и никому не нужна. Но Лесков не теряет веры в народный характер, в его жизнестойкость, гуманные и нравственные принципы. В сказе он воплощает эпический образ даровитого мастера, живущего в сознании народа. Писатель использует прием «народной этимологии» — искажения слова на народный лад, воспроизводит устный говор простых людей: «долбица умножения» , «двухсветная» (двухместная) , «нимфозория» (инфузория) , «преламут» (перламутр) , «безрассудок» и т. д. Развязка сказа трагична. Левша, вернувшись в Россию, умирает. В страшной судьбе Левши виноваты безответственные люди, представляющие власть, высокомерные и неблагодарные, не умеющие ценить таланты. Военный министр граф Чернышев показан самоуверенным и недалеким человеком. Он не выслушал предсмертный наказ Левши, и из-за этого Россия потерпела поражение в Крымской кампании. Самой серьезной проблемой, поставленной Лесковым в «Левше» , является проблема невостребованности русских талантов. Гении умирали в бедности, так и не использовав дарованный им свыше талант. Левша является для писателя воплощением идеи самоотречения во имя славы Отечества. Трудолюбие, смекалка, чувство собственного достоинства, удивительная одаренность, патриотизм, преданность своему делу и родине, горячая любовь к родине и своим родителям Левши вызывают у нас восхищение и уважение
Чехов был из тех людей, которые в самую сложную минуту, даже при остром приступе боли выглядят достойно и опрятно. Он не был щеглом, но его одежда всегда была идеальна. Четырнадцать лет Антон Павлович мучился от неизлечимой болезни, но ни разу не принял гостей в халате. В комнате у Чехова всегда царил порядок. Его друзья утверждали, что она напоминала женскую келью, настолько чисто и опрятно в ней было.Чехов любил умеренность во всем. Вставал из-за стола он наполовину голодным. Антон Павлович любил повторять, что, встав голодным, человек наелся; сытым – переел; переевшим – отравился.Писатель никогда не позволял себе жаловаться на здоровье. Чехов не проронил ни стона в периоды обострения болезни. Многие великие люди могли творить только в определенной обстановке. Некоторые работали по ночам, другие творили в окружении цветов. Чехов мог работать, только принарядившись в лучшую одежду. Кроме того, писатель не выносил одиночества, поэтому работал, только если знал, что в соседней комнате кто-то находится. Желательно, чтобы этот кто-то вел себя как можно громче – пел, играл на фортепиано, разговаривал.Писатель был очень общительным. Его шутливый тон и приятные манеры располагали к нему людей. Приехав в Москву, он за несколько дней приобрел столько знакомых, сколько не было у людей, все жизнь проживших в столице.
"Многие впоследствии говорили, что у Чехова были голубые глаза. Это ошибка, но ошибка до странного общая всем, знавшим его. Глаза у него были темные, почти карие, причем раек правого глаза был окрашен значительно сильнее, что придавало взгляду Антона Павловича, при некоторых поворотах головы, выражение рассеянности. Верхние веки несколько нависали над глазами, что так часто наблюдается у художников, охотников, моряков - словом, у людей с сосредоточенным зрением. Благодаря пенсне и манере глядеть сквозь низ его стекол, несколько приподняв кверху голову, лицо Антона Павловича часто казалось суровым. Но надо было видеть Чехова в иные минуты (увы, столь редкие в последние годы) , когда им овладевало веселье и когда он, быстрым движением руки сбрасывая пенсне и покачиваясь взад и вперед на кресле, разражался милым, искренним и глубоким смехом. Тогда глаза его становились полукруглыми и лучистыми, с добрыми морщинками у наружных углов, и весь он тогда напоминал тот юношеский известный портрет, где он изображен почти безбородым, с улыбающимся, близоруким и наивным взглядом несколько исподлобья. И вот - удивительно, - каждый раз, когда я гляжу на этот снимок, я не могу отделаться от мысли, что у Чехова глаза были действительно голубые.. .
Обращал внимание в наружности Антона Павловича его лоб - широкий, белый и чистый, прекрасной формы; лишь в самое последнее время на нем легли между бровями, у переносья, две вертикальные задумчивые складки. Уши у Чехова были большие, некрасивой формы, но другие такие умные, интеллигентные уши я видел еще лишь у одного человека – у Толстого".
У короля была дочь София. Она была одна в семье из детей. Однажды когда король уехал на охоту. София вышла тихонько в парк погулять, но рядом был лес. Она убежал и спрятались. Когда настал вечер король вернулся с охоты, но Сони не было. Все слуги плакали и не могли ее найти. Было очень темно и холодно в лесу соня всех боялась. Проходя мимо крестьянин услышал горох посмотрел,а там принцесса. Он отвел ее в замок. Король когда увидил дочь очень радовался.
