Вася- маленький мальчик, сын судьи, который в раннем возрасте потерял мать. На этом его детство и закончилось-бы, если бы не одна семья… После того, как мать Васи умерла, отец ушёл в себя и позабыл о сыне. Общался мужчина лишь со своей дочерью- Соней, которая сильно напоминала ему мать. Мальчик же остался совсем один, у него не было ни поддержки, ни любви, ни понимания. Если учесть то, где жил Вася (а это серый и грязный город, где по всюду свалки и самым красивым зданием является тюрьма), то ребенок чувствовал себя еще хуже. Ему казалось, он один-одинешенек в этом сером и гадком мире. Но моральная помощь и поддержка пришла оттуда, откуда ее и не ждали… Люди всегда делили и делят себя на 2 общества- «высшее» и «дурное». Если вы хороший, добрый, честный и отзывчивый человек, но не богатый-то вы автоматически попадаете в дурное общество.
Рассказ о том,как несколько мужиков ,побросав всю свою работу, полдня ловили налима.Рыба была скользкой и никому в руки не давалась.Даже барин,наблюлюдавший сначала в стороне неудачные попытки вытащить рыбу из воды,полез в азарте в воду.В конце концов барину удается поймать рыбину,он тянет ее к берегу за жабры,все радостно ликуют... но рыба сделав резкий рывок снова вырывается на свободу и скрывается в воде. В результате горе-рыбаки все продрогли,вымокли,потратили столько времени и сил,а так и остались без рыбы.
Посмотрите на фотографии.Что хотят делать
эти люди?Сделай предложения,используя таблицу ниже(ето перевод)
А какие задания делать-то
При некоторой внешней схожести во взглядах Павла Петровича и Базарова на народ, в главном они расходятся. Павлу Петровичу религиозность народа, жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны: “Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?” Одни и те же черты, присущие народной жизни, и называются героями романа по-разному, и по-разному оцениваются. Павел Петрович говорит: “Он (народ) не может жить без веры”. Базаров же считает, что “грубейшее суеверие его душит”.
<span>Они спорят также о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. С точки зрения Базарова, “читать Пушкина — потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждаться природою — нелепо”. Как истинный материалист, он воспринимает природу как “мастерскую”, а “человек в ней работник”. “Я умру, и из меня лопух расти будет”, — прагматично говорит Базаров. Павел Петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. </span>