Более грустно типа чем веселого
В основе драмы «Гроза» — изображение просыпающегося чувства личности и нового отношения к миру.
Островский показал, что и в окостенелом мирке Калинова может возникнуть характер поразительной красоты и силы. Очень важно, что Катерина родилась и сформировалась в тех же калиновских условиях. В экспозиции пьесы Катерина рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Главный мотив ее рассказа — все пронизывающая взаимная любовь и воля. Но это была «воля» , совершенно не вступавшая в противоречие с веками сложившимся укладом замкнутой жизни женщины, весь круг представлений которой ограничен домашней работой и религиозными мечтаниями.
Это мир, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности, а потому и нет здесь насилия, принуждения. Но Катерина живет в эпоху, когда самый дух этой морали: гармония между отдельным человеком и представлениями среды — исчез и окостеневшая форма отношений держится на насилии и принуждении. Чуткая душа Катерины уловила это. «Да здесь все как будто из-под неволи» .
Очень важно, что именно здесь, в Калинове, в душе героини рождается новое отношение к миру, новые чувства, неясные еще самой героине: «Что-то во мне такое необыкновенное. Точно я снова жить начинаю, или.. . уж и не знаю» .
Это смутное чувство — просыпающееся чувство личности. В душе героини оно воплощается в любви. В Катерине рождается и растет страсть. Проснувшееся чувство любви воспринимается Катериной как страшный грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга. В верности своих нравственных представлений Катерина не сомневается, она только видит, что никому из окружающих дела нет до подлинной сути этой морали.
<span>Она не видит исхода своей муке, кроме смерти, и именно полное отсутствие надежды на прощение толкает ее на самоубийство — грех еще более тяжкий с христианской точки зрения. «Все равно уж душу свою я погубила».</span>Гармония волжской природы соотнесена со "свинцовыми мерзостями жизни" города Калинова. Здесь главенствует власть богатых, основанная только на деньгах.
<span>В быту нравы жестоки: пьянство, разврат, самодурство. В гос. учереждениях - взяточничествоЮ произвол, волокитство. Проблема актуальна для россии 19 века: вымышленный провинциальный город Калинов может осмысливаться как типичный руссский городок, жители которого погрязли в темноте и невежестве. Лариса - натура одорённая, талантливая, стремящаяся к правде выделяется среди остальных житилей Калинова своей нравственностью, духовностью.
</span>
Это не рассказ, а повесть. Обязательно прочитать! Васильев, сам фронотовик, писал о войне без помпезности, бравады, напускного патриотизма ("А зори здесь тихие", "Завтра была война", "В списках не значился"). Он всячески показывал отвратительность войны, что в ней нет ничего красивого, привлекательного. В этой повести Васильев показывает, как в жизнь простых девушек - красивых и не очень, городских и деревенских, образованных и малограмотных, робких и смелых вошла война. Васильев ушел на фронт вчерашним школьником и он не по наслышке знал, как коверкает война судьбы людей и что помогает человеку остаться человеком. На мой взгляд для Васильева важно не событие, не случай, а то, что чувствует человек в этот моент, каким себя ощущвет, что переживает. Может быть именно поэтому овенные будни автор перемежает с описанием мирной жизни девушек, чтобы показать, что они не бездушные солдатки, а обычные девченки, способные любить, верить, ждать, ненавидеть, но чья жизнь исковеркана войной. Главный герой - суровый и, на первый взгляд, бездушный старшина, в действительности чуткий человек. Он хоть и не понимает девушек, но позже начинает принимать их такими , как есть. Название повести (в Карелии, где происходили действия повести, зори действительно тихие. Я знаю, сам там вырос) как бы оппонирует тому, что происходит в жизни героев. Кстати, прототипом Сони Гуревич была жена Б. Васильева
План. Кто главный герой сказки, что вам в ней понравился, какие качества вам понравились у герая