Война - это жестокое кровопролитие , в котором друг друга убивают, а у тех, кого убивают, есть семьи-жёны, дети, братья, матери, и так далее. Люди, воевавшие ради своей Родины, Отечества пережили много горя.
И вообще , война-это самое последнее дело, убивать других.
Морская стихия свободна
Они течёт как захочет
Хочет сделает кого то счастливым
Но в то же время она может кого то убить
Она разная то волны то шторм
Именно поэтому морская стихия и свобода синонимы
Оман Достоевского «Преступление и наказание» имеет шестичастную структуру и заканчивается эпилогом. Известно, что эпилог — это «заключительная глава художественного произведения, знакомящая с дальнейшей участью героев».
В романе Достоевского эпилог, состоящий из двух небольших главок, выполняет эту функцию. И если первая глава эпилога — более формальная, освещает по большей части «внешнюю жизнь» героев, то вторая сосредотачивается на внутренней жизни Родиона и Сони.
Эта часть эпилога освещает очень значимый этап духовного развития главного героя. Вначале мы узнаем, что, признавшись на суде, пробыв большое количество времени на каторге, Раскольников не раскаялся в своем преступлении, не пересмотрел своего отношения к нему. Единственное, за что ругал себя Родион, что приводило его в уныние, было разочарование в себе: «Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес его и сделал явку с повинною».
Мы видим, что герой оценивает свой поступок исключительно с «мирской» точки зрения — что скажут или подумают о нем люди. Рассуждая с таких позиций, Раскольников недоумевает — чем страшно его преступление, если другие позволяют себе то же, если закон — это всего лишь результат прихоти или желания отдельных людей и не более того. Следовательно, делает вывод герой, его вина лишь в том, что он оказался слабым, не смог преодолеть своих нравственных мук.
Родион не задумывается о сути вопроса, о том, что убийство — страшный поступок, противный самой природе человека. Именно поэтому у него и начались нравственные терзания, именно поэтому он «не вынес». Но пока до этого «открытия» герою очень далеко.
Однако на каторге у Раскольникова происходит значительнейший духовный перелом, ознаменовавший собой начало новой жизни. Предвестником этого перелома становится болезнь Родиона. В бреду ему приходят странные видения — в очередной раз душа героя «делает ему подсказку», направляет на правильный путь.
В этом сне, через фантастический сюжет, сам автор высказывает свою точку зрения на повсеместное распространение нигилистических, безбожных идей, вроде идеи Родиона. Эти теории заражают людей, делают их безумными, «бесноватыми». Однако сами зараженные этого не замечают — они мнят себя избранными, миссиями. Однако повальное заражениями такими идеями ведет к вырождению рода человеческого. И лишь несколько непорочных душ, сохранивших свою нравственную чистоту, смогут спасти людей от полного уничтожения.
Я думаю, что именно сон что-то изменил в сознании Раскольникова, помог ему осознать то, что герой давно чувствовал. Родион понял, что он любит Сонечку, что эта хрупкая девушка — его спасение, его опора и поддержка: «Как это случилось, он и сам не знал, но вдруг что-то как бы подхватило его и как бы бросило к ее ногам. Он плакал и обнимал ее колени».
Открывшись любви к отдельному человеку, герой встал на путь любви ко всем людям (недаром другие каторжники изменили свое отношение к нему) и к Богу. В конце эпилога Раскольников впервые открыл Евангелие, и мы понимаем, что с этого момента наступил новый момент в его жизни — момент перерождения. И хотя писатель не рассказывает о дальней судьбе героя, нам становится ясно, что это будет уже совсем другая жизнь — «постепенного перерождения…, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью».
Думается, во многом роман «Преступление и наказание» во многом был написан именно ради этого эпилога. В нем автор утверждает, что возможно прощение и возрождение любого человека, даже самого страшного преступника. Для этого нужно лишь его раскаяние и «поворот» навстречу людям, миру, любви — «поворот» навстречу Богу. Понять это Раскольникову помогает именно его сон.
Ответ:
да я знаю много ошибка но как есть я просто быстро писала
Объяснение:
зарание извиняюсь за ошибки ,и напишу кратко потом если что даполните
в прочитаном мной произведении Муму мне больше всего понравился герой Герасим он работал при дворе барыни (насколько. помню был крепостным но это не точно )он работал твердой рукой и выполнял мурзкие задачи нарубить Драва и тд
как он выглядит не помню сорт
Герасим совершал поистени благородный поступок так как он забрал щенка по именем Муму и кормил ухаживать и следил чтобы некто ни в коем случае не увидел Муму .гулял он с Муму только вечером когда все спали и не видели во дворе Хенка .Герасим был сильным добрым милосердным невероятно любещим и умеющим састродать .Герасим это был отдельный персонаж ведь он отличался от других своей добротой ведь таже барыня жестоко поступила с щенком .уходя Герасим устроил протистовку против солнечного барыней ведь она зверски поступила с Муму и утопила .и все это из за того что Муму выбежала во двор где ее увидела барыня
я считаю что Герасим это главный персонаж который даёт нам некую веру в то что все ещё есть люди которые могут састродать и любить животных