Герой пребывает в печали и тоске по умершему сыну. Его душевное состояние тяжелое, его обуревают горе и страдания, тягостные мысли и воспоминания. Поэтому он удивляется, что сам до сих пор жив, что не умер вместо своего маленького сына. Поэтому он и идет по снегу, чтобы увидеть церковный крест. Слепцов едет на могилу сына. Около часу он сидит около ограды
. Затем он возвращается в большой дом. Он открывает ставни, садится около письменного стола, находит кокон бабочки, вспоминает сына и его любовь к бабочкам.
Здорово провести время можно в сельской местности. Я очень люблю мое село. В селе я часто хожу в лес, на речку или озеро. Самое лучшее место в моем селе это лесное озеро. Именно здесь можно отдохнуть, позагорать, покупаться. А рыбачит здесь, одно удовольствие. На песчаным берегу можно наслаждаться живописностью озера. Озеро, как волшебное зеркало, скрывает в себе очень много загадок. О нашем озере слагают легенды. Но особенно оно красиво осенью.
Летом возле озера можно рисовать отличные пейзажи. Смотришь на озеро, окружающий мир, ощущать легкое дуновение ветра, приятные солнечные лучи.
Особенно красиво в моем селе летним вечером, когда заходит солнце. Солнышко медленно опускается, и яркие краски расплываются по небу. Солнце заходит, и потихоньку начинают загораться звезды. Возле реки появляется туман, он неторопливо начинает застилать все вокруг.
Часто люди, которые живут в городе, не замечают всего этого великолепия. А время проходит. Стоит научиться останавливаться и отдыхать на природе. Не нужно никуда спешить, а следует просто жить.
Баратынский 1800-1844
Плещеев 1825-1893
Никитин -1524-1861
Бунин -1870-1953
Некрасов -18<u />21-1878<u /><u><em /></u>
<span>Конечно, месть - самое низкое проявление сущности человека. И это легко разобрать. Что проще, затаить обиду, искать способ проявить свое ложное эго ( то есть я не могу принять, что ты поступаешь так как хочешь ты, а не как хочу я) или найти в себе сила на осознание того, почему это произошло именно со мной, что я должен понять из всего этого? Второе гораздо сложнее и такое отношение к вещам говорит уже о развитии духовности человека. Даже не дать негативную реакцию на негатив уже огромный духовный труд! Только таким способом мы способны корректировать свою судьбу и улучшать взаимоотношения с близкими.. . Абсолютно все что с нами происходит - уроки или плоды нашей предыдущей деятельности. Абсолютно все мы получаем по своим заслугам, так что в любой ситуации надо искать причины в себе, святые писания утверждают, что такое мышление человека признак высокий духовности. </span>
Для воссоздания полноты образа автора необходимо сказать о лирических отступлениях, в которых Гоголь рассуждает о двух типах писателей.
<span>Один из них «не изменил ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, а другой дерзнул вызвать наружу все, что ежеминутно перед очами и чего не зрят равнодушные очи". Удел настоящего писателя, дерзнувшего правдиво воссоздать действительность, скрытую от всенародных очей, таков, что ему, в отличие от писателя-романтика, поглощенного своими неземными и возвышенными образами, не суждено добиться славы и испытать радостных чувств, когда тебя признают и воспевают. Гоголь приходит к выводу, что непризнанный писатель-реалист, писатель-сатирик останется без участия, что «сурово его поприще, и горько чувствует он свое одиночество» . Также автор говорит о « ценителях литературы », у которых свое представление о назначении писателя ("Лучше же представляйте нам прекрасное и увлекательное») , что подтверждает его вывод о судьбах двух типов писателей. Все это воссоздает лирический образ автора, который долго будет еще идти рука об руку со «странным героем, озирать всю громадно-несущуюся жизнь, озирать ее сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы! » </span>