<span>Печорин не злодей, это человек, не нашедший смысла в жизни. Он пытается развлечься, но удовольствия быстро приедаются. Любить Печорин не умеет, вот главная причина его несчастья. Все время ищет чего-то и не находит, и так до конца своей жизни. Он сам несчастен и других людей делает несчастными. Печорин осознает это, но не может измениться, потому что привык так жить. Он не знает другой жизни, ему не к чему стремиться…</span>
Сказка о Бабе Яге и ее дочери Марусе.Живёт Баба-Яга в своей избушке,а с ней вместе дочь Маруся.Вот исполнилось ей 15,и говорит она Бабе Яге:-Не буду я жить в твоей избушке.Тут совсем худо.Такой как ты,злючкой,я не буду.Поеду по белу свету.-Я тебя вырастила,выкормила,выросла ты.Можешь ехать.Только возьми с собой хлеба подгорелого да мыса недожареного.Взяла Маруся еду и поехала в село.Увидела царевича Ивана и влюбилась.Подходит и говорит:-Здравствуй,Иван-царевич!Еду я счастья искать,но влюбилась в тебя с первого взгляда.Замуж за тебя пойду.Согласился Иван-царевич,сыграли они свадьбу,и стали жить во дворце,а иногда и Бабу-Ягу матушку навещали
<span>Анидаг - один их самых ярких и запоминающихся персонажей в сказочной литературе.
</span> Слугу Анидаг звалила Бар
Имя Анидаг наоборот - <span> Гадина.
Яло узнала о подземном ходе,подслушав разговор Анигад и Нушрока
</span><span> Анидаг неканоническая(это было примечание автора)</span>
Однако постепенно с именем Наполеона связывается представление об эгоизме, индивидуализме, и тема осмысляется в аспекте власти, господства над людьми.
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» демифологизировал этот образ. Тот Наполеон, о котором пишут историки, по мысли писателя, фигура мифическая, созданная инерцией человеческого сознания. Концепция «великого человека» ведет в конечном счете к оправданию зла и насилия, трусости и подлости, лжи и предательства. И только обретя мир в своей душе и найдя пути к миру, можно возродиться к истинной жизни.
Автора «Войны и мира» упрекали в карикатурности изображения Наполеона. Но для Толстого «нет величия там, где нет красоты и правды». Толстой лишает Наполеона естественности и пластичности. Внешность этого «великого человека» ничтожна и смешна. Писатель не раз повторяет определения «маленький», «малый ростом», снова и снова рисует «круглый живот» императора, «жирные ляжки коротких ног». Здесь Толстой использует свой излюбленный прием: повторение какой-то одной выразительной детали.
Писатель подчеркивает холодность, самодовольство, напускное глубокомыслие в выражении лица Наполеона. Особенно резко вырисовывается одна его черта – позерство. Наполеон ведет себя, как плохой актер на сцене.
МАРТИН ИДЕН (англ. Martin Eden) — герой романа Джека Лондона «Мартин Идеи» (1909), простой матрос и рабочий, который становится известным писателем. Его жизненный путь сходен с тем, что прошел и сам Джек Лондон