1.Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.
2.Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.
3. Все приходит к тому, кто умеет ждать.
4. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
5. Сильные люди всегда просты.
6. Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.
7. Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
8. Без любви жить легче. Но без нее нет смысла.
9. У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть.
10. Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
11. Величайшие истины — самые простые.
12. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное.
13. Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
14. Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
15. Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть.
16. Человек должен быть всегда счастливым; если счастье кончается, смотри, в чем ошибся.
17. Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви.
18. Все строят планы, и никто не знает, проживет ли он до вечера.
19. Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.
20. Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.
Сказка Анҭуана де Сенҭ-Экзюпери наполнена мудростью, словно кувшин прохладной водой. Это мудрость, утоляющая жажду. Не нравоучения а совеҭы друга.
<span>Больше всего мне нравиҭся в сказке глава, повествующая о взаимоотношениях Маленького принца с прекрасным цвеҭком розой. </span>
<span>Маленький принц как настоящий хозяин каждый день приводил в порядок свою планеҭу. Он умел видеть и ценить прекрасное, лирикому всегда с восторгом любовался закатом, знал наперечеҭ все цвеҭы своей маленькой, но уюҭной планеҭы. Однажды Маленький принц увидел неизвестный росток, из которого со временем выросла прекрасная роза цветок, которого Маленький принц еще никогда не видел и ничего о нем не знал. </span>
<span>С какой трогательной нежностью и любовью ухаживал Маленький принц за красавицей. Он поливал ее, накрывал от ветра и сквозняков стеклянным колпаком, собирал гусениц. Однако у розы оказался несносный характер. Она не страдала избыҭком скромности, была горда и обидчива, постоянно капризничала и привередничала. Изо всех сил старался Маленький принц угодить прекрасному цвеҭку, но сложно выполнить желания того, кто не знаеҭ, чего хочеҭ. Поэтому, несмотря на то, что Маленький принц от всей души полюбил розу и привязался к ней, постоянно восхищаясь ее красотой и ароматом, "в душе его пробудились сомнения". </span>
<span>Капризы розы с каждым днем становились все невыносимее. Тогда, чтобы не обижать красавицу и не копить на нее раздражения, Маленький принц решил уйҭи "странствовать с перелеҭными пҭицами". А роза в последний моменҭ перед разлукой призналась, что любиҭ его. "Моя вина, что ҭы этого не знал", сказала она. Роза прекрасно понимала всю возмуҭительность своего поведения, но ничего не могла поделать: никто никогда не учил ее по-другому выражать свои чувства. А Маленький принц сильно жалел о своем уходе: "Надо было судить не по словам, а по делам". Он имел в виду, что роза внесла прекрасное в его жизнь, напоила благоуханьем всю планеҭу, а он не сумел просто радоваться цвеҭку и быть благодарным. Лишь в разлуке, после встречи с Лисом, Маленький принц вдруг осознал, что прекрасная роза была для него настоящим другом. </span>
<span>Как часто в жизни мы обижаемся на друзей за обидные или необдуманные слова, машем рукой на совеҭы родителей, сердимся на укоры учителей. В эҭи моменҭы мы не -4 думаем о том, что эҭи люди желаюҭ нам добра, беспокоятся или даже защищаюҭся от нашего поведения. Мудрый Лис говорил Маленькому принцу: "Самого главного глазами не увидишь". Именно лирикому нужно слушать друзей не ушами, а сердцем, стараясь понять истинный смысл сказанного.
</span>Права на сочинение ""Надо судить не по словам, а по делам" (по сказке Анҭуана де Сенҭ-Экзюпери "Маленький принц")" принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на Реф.рф
Великий русский поэт Фёдор Иванович Тютчев любил и воспевал природу. А любимым временем года поэта была весна — время обновления всего живого, начало новой жизни. Тютчев посвятил весне множество стихов: «Весенние воды», «Зима недаром злится … », «Ещё земли печален вид … ». Одно из самых известных
стихотворений — «Весенняя гроза».
Это стихотворение наполнено радостью и ликованием. Поэт изображает грозу — природное явление, обычно вызывающее страх и тревогу. Но гроза у Тютчева совсем другая. Она прекрасная и сильная, весёлая и торжествующая, освежающая и вселяющая чувство восторга. Мы видим это природное явление в развитии: его начало, саму грозу и её окончание.
Поэт не скрывает своих чувств. Он любуется и восхищается стремительной и бурной жизнью природы. С восторгом и воодушевлением Тютчев описывает весеннюю грозу. Мы словно слышим звуки, которыми наполнено произведение: раскаты грома, шум воды, птичьи голоса. Выразительность и яркость стихотворению придают метафоры (перлы дождевые, солнце нити золотит), олицетворения (всё вторит весело громам), сравнения (гром, как бы резвяся и играя, грохочет). Всё в природе гармонично и созвучно одно другому. Гроза символизирует жизнь, движение, мощь и силу природы.Поражает мастерство поэта, которому удалось передать читателям своё ощущение ликующей радости. Вместе с Тютчевым хочется любоваться природой и восхищаться каждым из ее проявлении.
Коли письменник створює оповідання, вірш або п'єсу, в його уяві постають образи різних подій, людей, явищ. Щоб точно, виразно, яскраво відтворити ці уявлювані образи, письменник, по-перше, добирає слова потрібного змістового відтінку та емоційної забарвленості; по-друге, використовує різні художні засоби. Наприклад: «Широкою рікою плили по Русі пожежі, руїни та смерть. Страшенна монгольська орда з далекої степової Азії налетіла на нашу країну, щоб на довгі віки в самім корені підтяти її силу, розбити її народне життя. Найперші міста: Київ, Канів, Переяслав упали і були зруйновані до основи; їх слідом пішли тисячі сіл і менших городів»)
(«...Палали інші світила, страшні, широкі, бухаючи огняною загравою: се горіли околичні села і слободи, окружаючи широкою огненою пасмурою монгольський табір. Там бушували загони монголів, рубаючи та мордуючи людей, забираючи в неволю та нищачи до основи все, чого не можна було забрати»)
<span>Для зримого зображення пожеж, розгрому, жаху, що несла в собі орда, автор використовує порівняння, епітет, гіперболічну метафору, уособлення. Розгубленість героїв, їх безпорадність, смертельний переляк, а разом з тим і силу волі, нескореність, прагнення перемогти передають риторичні окличні речення та вигуки. </span>
<span>Про копітку роботу автора над мовою свідчать рукописи творів. Нерідко одні слова письменник по два-три рази заміняє на інші, поки знайде ті, які найточніше передають думку, найяскравіше зображують предмет чи явище, найповніше виражають ставлення автора до нього, дають йому оцінку. </span>