Koperativos НовичокХотя А. Платонов в рассказах не описывает военные действия, но война всё же незримо присутствует, как тень смерти, как угроза, символ зла и горя. У Афони оттца не было, так как он ушел на фронт и не вернулся. Платонов пишет: «Каждый день мать ожидала, что отец вернется, а его не было и нет». Но Афоня и мать продолжают ждать, а дед уговаривает мальчика собрать лекарственные травы для раненных бойцов. «Отец-то твой ведь на войне; вдруг поранят его, или он от болезни ослабнет, вот его и полечат лекарством. » Дед, указывая на камни, говорит внуку: » Песок мертвый лежит, он каменная крошка, и более нет ничего, а камень не живет и не дышит, он мертвый прах. » Дед учит Афоню разглядеть жизнь в обычном цветке, что растёт на камнях. Символичны мудрые слова деда: «А цветок, ты видишь, жалконький такой, а он живой, и тело себе он сделал из мертвого праха. Стало быть, он мертвую сыпучую землю обращает в живое тело, и пахнет от него самого чистым духом. Вот тебе и есть самое главное дело на белом свете, вот тебе и есть, откуда все берется. Цветок этот — самый святой труженик, он из смерти работает жизнь. » Такой же жёлтый цветок, как у Афони, находит и Никита. Так Платонов пишет об этом: «Тут Никита заметил желтый цветок. Пристально вглядевшись в него, он заметил в нем человеческие черты: маленькие глаза, нос и «открытый влажный рот, пахнувший живым дыханием» . И он решил посмотреть, что же внутри цветка. «Никита сломал стебель — тело цветка — и увидел в нем молоко» . И мальчик решает, что это был маленький ребенок, что сосал молоко матери. Автор сравнивает детей с цветами. Дети росли во время войны, цветы росли на мёртвой каменистой почве. Но жизнь побеждает смерть, а дети — цветы жизни.все это
Биму пошёл уже четвёртый год, когда под сердцем Ивана Иваныча зашевелился осколок, ещё с войны сидевший под сердцем. Однажды вечером соседка, старушка Степановна, вызвала скорую и хозяина увезли. Бима он оставил на попечение соседки. Пока длилась болезнь хозяина, пёс гулял сам, а возвращаясь домой, царапал в дверь лапами. Утром, в отсутствие хозяина, он отказался есть и соседка выпустила его со словами: «Пойди, поищи чего-нибудь». Бим понял это по своему: иди, поищи хозяина. Пёс бросился по следу, который привёл его прямо к больнице скорой помощи. Бим культурно поцарапался в дверь, но внутрь его не пустили. К этой двери Бим приходил несколько раз, но хозяин всё не появлялся.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вот,удачи.
Моя мама - это мой второй друг. Нам всегда есть о чем поговорить, мы понимаем друг друга с пол слова. Однажды, помню я очень сильно поранил ногу, и без помощи я не мог вставать. Никто кроме мамы не помог мне. Она целыми днями сидела со мной, и ни одни друзья не вспомнили обо мне! И тогда я понял, мама - это самый лучший друг, с ее помощью я встал на ноши
Идея человеческого достоинства и гуманизма является основной в творчестве русских писателей. Александр Сергеевич Пушкин раскрывает ее в повести «Станционный смотритель» , входящей в сборник «Повести Белкина». Бедный, слабый, ничем не примечательный станционный смотритель Самсон Вырин обладал огромным любящим сердцем и прекрасной душой. Сохранив свое человеческое достоинство, способность любить и прощать, жертвовать собой ради счастья близкого человека, Самсон Вырин оказывается благороднее тех людей, кто «благороден» только по крови. Он простил свою дочь за те страдания, которые она ему причинила, бросив его.
Про третью войну которая была осенью но почти зимой