<span>Т. С. — сирота. Его воспитывает сестра покойной матери, благочестивая тетушка Полли. Мальчишке совершенно неинтересна та жизнь, которая течет вокруг, но он вынужден соблюдать общепринятые правила: ходить в школу, посещать церковную службу по воскресеньям, аккуратно одеваться, хорошо вести себя за столом, рано ложиться спать — хотя то и дело нарушает их, вызывая негодование тетушки. Предприимчивости и изворотливости Тому не занимать. Ну кто еще, получив в наказание задание побелить длиннющий забор, смог бы повернуть дело так, что забор покрасят другие мальчишки, да к тому же оплатив право принять участие в столь увлекательном мероприятии «сокровищами» : кто дохлой крысой, а кто обломком зубной гуделки.</span>
Да встречал когда мой друг сказал что хочет стать лучшим по теннису и добился такого что он даже за границу летает
Гурон — главный герой повести, молодой человек, полуиндеец-полуфранцуз, по воле судьбы попадает во Францию и приводит светское общество в восхищение своими прекрасными природными качествами — здравым смыслом, искренностью натуры, порядочностью, деликатностью. Гурона удивляет жизнь французов, которая течет не по «естественным законам». Однако естественностью поведения Гурон нередко ставит себя в смешное, нелепое положение, потому что он все понимает слишком буквально. Создав в повести образ Гурона, Вольтер выразил собственное отношение к «естественному состоянию», «естественному человеку». Автор признавал «естественное право», но он не идеализировал первобытное состояние. Будучи сторонником буржуазного прогресса, он не считал «дикаря» «естественным человеком», поскольку «дикари», по его мнению, искажают природу, живут лишь инстинктами.
Вот.Может поможет.
Это составляла не я,но никто и не подумает,что это не твоё.
<span> Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наиболее ходовыми и распространенными определениями романтизма. </span>
<span> “Сколько я ни читал о романтизме, все не то”, — писал он своим друзьям. В шестой главе “Евгения Онегина”, написанной в 1826 году, Пушкин, “цитируя” унылые предсмертные стихи Ленского, замечал: </span>
<span> Так он писал темно и вяло </span>
<span> (Что романтизмом мы зовем, </span>
<span> Хоть романтизма тут нимало </span>
Не вижу я; да что нам в том?)
<span> Разъяснение этому ироническому замечанию поэт дал немного позднее, в 30-е годы, заявив, что романтическая литература это необязательно “все произведения, носящие на себе печать уныния и мечтательности”. </span>
Взгляды Пушкина на романтизм можно назвать антиклассическими. Те, что писали “по всем правилам парнасского православия”, заслужили порицание поэта. Строгая система правил классицизма, считал Пушкин, слишком сковывает, не позволяет развить в достаточной мере воображение. Более того, он утверждал, что романтическая школа “есть отсутствие всяких правил, но не всякого искусства”. Пушкин с презрением и осуждением относился ко всем литературным канонам. Отсюда и его слова, высказанные в послании “К Родзянке”:
<span> Ты обещал о романтизме, </span>
<span> О сем парнасском афеизме, </span>
Потолковать еще со мной...
<span> Пушкин рассматривал романтизм как отмену классических правил. И часто называл романтиками тех писателей, которые отказались от “классических” форм. С точки зрения его эстетических теорий отличительной чертой поэта-романтика является разрыв с общепринятыми нормами и образцами. По этой причине Пушкин отказался назвать романтиком французского поэта Андре Шенье. И, наоборот, причислял к романтикам Данте, Шекспира, Сервантеса, Гете. </span>
<span> Что касается романтического героя Пушкина, то он отнюдь не уныл и не разочарован. Скорее наоборот: романтическому герою поэта чужды эти чувства, ему свойственны бурные страсти и необыкновенные приключения. </span>
<span> Необыкновенное в человеке, в природе, в форме произведения — вот главные темы, проблемы и принципы пушкинского романтизма. Отсюда и необыкновенные картины природы в его произведениях: молдавские степи, морские пейзажи Крыма. Пушкину было свойственно описание жизни и быта “необыкновенных” народов: крымских татар, цыган. </span>
<span> В романтических произведениях Пушкин противопоставлял унылой, однообразной действительности яркие разнообразные образы. Этим самым он, по всей видимости, хотел удалиться от повседневности. </span>
<span> От того, что больше всего Пушкина занимало необыкновенное в человеке, он обратился к проблеме человеческих страстей. </span>
<span> Именно изображение необыкновенных страстей определяло собой все элементы идейно-художественной структуры романтических произведений Пушкина, отделяя его романтизм от других видов романтизма первой четверти XIX века.</span>