,,Кусака долго металась по следам
уехавших людей, добежала до станции и — промокшая, грязная — вернулась
на дачу. Там она проделала еще одну новую штуку, которой никто, однако,
не видал: первый раз взошла на террасу и, приподнявшись на задние лапы,
заглянула в стеклянную дверь и даже поскребла когтями. Но в комнатах
было пусто, и никто не ответил Кусаке.
Поднялся частый дождь, и
отовсюду стал надвигаться мрак осенней длинной ночи. Быстро и глухо он
заполнил пустую дачу; бесшумно выползал он из кустов и вместе с дождем
лился с неприветного неба. На террасе, с которой была снята парусина,
отчего она казалась обширной и странно пустой, свет долго еще боролся с
тьмою и печально озарял следы грязных ног, но скоро уступил и он.
Наступила ночь.
И когда уже не было сомнений,
что она наступила, собака жалобно и громко завыла. Звенящей, острой, как
отчаяние, нотой ворвался этот вой в монотонный, угрюмо покорный шум
дождя, прорезал тьму и, замирая, понесся над темным и обнаженным полем.
Собака выла — ровно, настойчиво и
безнадежно спокойно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это
стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в
тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу.
Собака выла.,, (это цитата из текста)
А когда погода соответствует настроению героя это называется психологический параллелизм.
Сходство:
<span>1) композиционное построение </span><span>– </span>зачин, развитие сюжета, концовка
2) постоянные эпитеты и преувеличения
3) содержание - в<span> обеих былинах описывается встреча и беседа богатырей</span>
4) волшебная сила
5) рассказывается об одних и тех же богатырях – Святогоре и Микуле
Селяниновиче
***********
Различия:
1) былина Л.Н. Толстого в стихотворной форме
2) в народной былине сюжет более содержательный
3) различны сюжеты и концовки этих произведений
ИРЛАНДСКИЕ САГИ<span>эпич. произведения (в прозе) древних кельтов Ирландии, относящиеся преим. к периоду разложения первобытнообщинного строя и возникновения клас. общества. В них повествуется о различных преданиях и событиях и воспеваются легендарные герои и вожди. Их создавали в течение мн. веков (начиная с первых веков н.э.) филиды (знатоки древних законов и сказители), народные сказители; барды рассказывали их на празднествах и пирах у вождей и риагов ("королей")
</span>Былины – стихотворный героический эпос Древней Руси, отразивший события исторической жизни русского народа. Древнее название былин на русском севере – «старина». Современное название жанра – «былины» – было введено еще в первой половине XIX века фольклористом И.П. Сахаровым на основании известного выражения из «Слова о полку Игореве» – «былины сего времени».
Книга начинается с того, что мальчик Коля вспоминает учительницу, Анну Николаевну, которая преподавала ему школьные уроки, а также уроки жизни. Тогда был 1945 год, шла война. Рассказчик через год и 2 месяца должен был окончить начальную школу