Остался последний летний месяц, и он пролетит еще быстрее, чем два предыдущих, но легкая грусть, свойственная людям в ожидании неминуемого конца лета, у очень многих скрашивается приближением заветного дня - дня открытия долгого сезона летне-осенней охоты. Оглядываясь на прожитые десятилетия, невольно сравниваешь свои давние охоты с теперешними, современными. Как все похоже - и не похоже!
<span> Похоже подготовкой, сборами и ожиданиями, и совсем не похоже обилием в охотничьих и оружейных магазинах самых различных образцов охотничьего оружия, и отечественного и зарубежного. От красочных упаковок патронов многочисленных фирм разбегаются глаза. А уж количество разного рода принадлежностей, как теперь говорят - "аксессуаров", и вовсе не поддается учету. Конечно, все это хорошо! </span>
<span> Глупо не радоваться такому изобилию! Но что бросается в глаза опытным охотникам в охотничьих магазинах? Большинство людей, приобретающих патроны, обращают внимание только на номер дроби. "Четвертый (пятый, шестой, седьмой и т.д.) есть?" - спрашивают у продавца. </span>
<span> И видно, что многие из них стараются взять патроны "поуниверсальнее". Но общеизвестно, и это касается не только охоты, что лучшие результаты дает использование патронов оптимальных не только для конкретного вида дичи, а еще и для условий и способов охоты. Еще не так давно, уже в пору патронного изобилия, основным типом патрона был патрон с полиэтиленовым пыжом-контейнером.</span>
Подскочил как футбольный мяч; кот
противно выл, как подземный дух; кот
вцепился мертвой хваткой (скрытое сравнение);кот ходил по дому и саду, как хозяин и сторож
Автор характеризует повесть от имени издателя, выступающего вдумчивым и объективным читателем. Характеризуя изданную им повесть, издатель указывает, что ее «старинный автор» — знатный новгородский гражданин, который, с одной стороны, размышляет с позиции новгородца и в то же время способен объективно оценить события, происходившие в те времена, когда Новгород отчаянно отстаивал свободу, а московский князь Иоанн пытался объединить русские княжества под своей властью. Новгородец, восхищаясь страстной и пылкой натурой Марфы, но не считая ее «великой и добродетельной», в душе своей не винит Иоанна, что делает честь его справедливости. Рассказчик стремится правдиво изобразить героев, не преувеличивая и не преуменьшая их достоинств. Такой рассказчик — участник событий, новгородец, объективно оценивающий события, — успешно воплощал задачи писателя, создавшего яркую картину драматических для великого города дней и героизировавшего яркий художественный образ пламенной защитницы новгородской вольницы. Подобная форма повествования была удобна для Карамзина-историка, выступавшего в своих исторических трудах с позиций монархиста и крайне отрицательно характеризовавшего в них Марфу Борецкую, которую он обвинил даже в тайном сговоре с литовцами. Сопоставьте выступления на вече двух ораторов — князя Холмского и Марфы Борецкой. Как они понимают вольность и свободу? Чьи аргументы более убедительны для новгородских граждан и читателей повести? Боярин Холмский выступает от имени московского князя. В своей речи он стремится доказать преимущества самодержавного строя. Холмский наполняет свою речь упреками в адрес новгородского боярства и обвиняет его и горожан в забвении общенациональных интересов и в предательстве, говоря, что, пока русские гибнут в борьбе с иноземцами, жители Новгорода с радостью приветствуют торговцев чужеземных. Боярин обвиняет новгородцев в корыстолюбии. Говоря о вольности, он отмечает, что новгородский народ несвободен, он находится под властью бояр, торгующих благом народа. Марфа в своей речи выступает не как чиновник, не как посланец московского князя, а как человек, чьи предки были друзьями Вадима Новгородского и в разные времена отдали свою жизнь за независимость Новгорода. Умело используя приемы ведения полемики, посадница предлагает возможные условия, при которых Новгород мог просить защиты и покровительства Иоанна, и тут же показывает, что город находится в расцвете своего могущества и силы и не нуждается в подчинении князю московскому. Она говорит о том, что понятно желание Иоанна повелевать градом: он собственными глазами видел богатство и славу его. Но московский князь ничего не может дать Новгороду. Марфа утверждает, что «…мы благоденствуем и свободны! Благоденствуем оттого, что свободны!». К каким историческим событиям обращаются в своих речах ораторы, как их оценивают? В чем цель их обращения к отечественной истории? Речь Холмского наполнена патриотическим пафосом и преклонением перед героическими деяниями властителей русского государства: «Олег, следуя за течением Днепра, возлюбил красные берега его и в благословенной стране Киевской основал столицу своего обширного государства; но Великий Новгород был всегда десницею князей великих, когда они славили делами имя русское. Олег под щитом новгородцев прибил щит свой к вратам Цареградским. Святослав с дружиною новгородскою рассеял, как прах, воинство Цимисхия, и внук Ольгин вашими предками был прозван Владетелем мира». Холмский постоянно подчеркивает историческое содружество киевских и новгородских князей, которое приводило к славным победам. Марфа не хуже Холмского знает историю, но по-иному подбирает и интерпретирует происходившие в прошлом события. Она с волнением рассказывает о борьбе Вадима с Рюриком за независимость Новгорода. «Исполнилось желание великого мужа: народ собирается на священной могиле его, свободно и независимо решить судьбу свою». Марфа с уважением говорит о противниках новгородской республики — Рюрике («…да отдадим справедливость сему знаменитому витязю!..»), Иване III («Несправедливость и властолюбие Иоанна не затмевают в глазах наших его похвальных свойств и добродетелей… Да будет велик Иоанн, но да будет велик и Новгород!»). С теплотой вспоминает Марфа о дружбе Новгорода с великими князьями пошлого — Олегом, Владимиром, Ярославом, которые утвердили «законы и вольность великого града».<span>
</span>
Не совсем так. Вежливость - показатель воспитанности. Согласитесь, с кем Вам будет приятней вести разговор: С вечно матерящимся и ругающимся человеком или с воспитанным и приветливым человеком. Вот в чем секрет
