1) говорится о лошаде, и как люди относятся к животным
2) возможно ему не нравится такое отношение к животному
3) человек поддержал её, и она поверила в себя
Вы наверняка помните новеллу «И по-прежнему лучами серебрит простор луна» из «Марсианских хроник» Рэя Брэдбери. В 1963 году она была опубликована на русском языке отдельным рассказом под названием «В серебристой лунной мгле». Оба эти названия взяты из стихотворения лорда Байрона, которое читает своим спутникам Джефф Спендер в новелле:
Не бродить уж нам ночами, Хоть душа любви полна, И по-прежнему лучами Серебрит простор луна.
Меч сотрёт железо ножен, И душа источит грудь, Вечный пламень невозможен, Сердцу нужно отдохнуть.
Пусть влюблёнными лучами Месяц тянется к земле. Не бродить уж нам ночами В серебристой лунной мгле.
У Гулливера характер добрый,мирный,отважный,спокойный,смелый.
Мир внутренний оказывается для героя более властным, чем законы общества, желания более повелительными, чем сознание необходимости. В этом суть романтического героя. Пушкин сохраняет ее в романе, где хочет реалистически исследовать причины поражения романтической личности перед силой обстоятельств.Говоря о Владимире Дубровском как о герое, наделенном романтическими порывами, мы имеем в виду именно непосредственный романтизм его поведения и чувств, а не законченную романтическую систему мировоззрения, которой у него нет. Он часто не осознает до конца свой конфликт с действительностью. Процесс осознания себя и действительности в Дубровском не показан, как, скажем, это сделано в «Герое нашего времени» Лермонтова. Интерес Пушкина к проблеме соотношения романтических порывов и законов общества создан последекабрьской ситуацией, когда горечь опыта героев 14 декабря 1825 года требовала выяснения причин катастрофы.На связь романтического героя Владимира Дубровского с внутренним миром и порывами декабристов указывал В. Ключевский: «Дубровский-сын—другой полюс века и вместе его отрицание. В нем заметны уже черты мягкого, благородного, романически протестующего и горько обманутого судьбой александровца, члена Союза Благоденствия». Показательно, что эта мысль принадлежит историку, сумевшему увидеть в пушкинском романе реакцию на общественную ситуацию эпохи. Идею независимости личности Пушкин сознавал как одно из условий общественного прогресса. В «Опровержении на критики» он писал об историческом значении идеи чести, о старинном дворянстве — носителе благородства и независимости: «Каков бы ни был образ моих мыслей, никогда не разделял я с кем бы то ни было демократической ненависти к дворянству.Оно всегда казалось мне необходимым и естественным сословием великого образованного народа. Смотря около себя и читая старые наши летописи, я сожалел, видя, как древние дворянские роды уничтожились, как остальные упадают и исчезают... и как имя дворянина, час от часу более униженное, стало наконец в притчу и посмеяние разночинцам, вышедшим во дворяне, и даже досужим балагурам!» Эти заметки Пушкина, написанные в Болдине в 1830 году, очень близки к чувствам, одушевляющим старого Дубровского.Но для Пушкина «есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное». Идея чести, защита прав человеческой личности лежали в основе гуманистического мировоззрения Пушкина. Верность этой идее определяла и поэтическое творчество, и личное поведение. Недаром Лермонтов назовет погибшего Пушкина «невольником чести». Владимир Дубровский представлен благородным защитником этой идеи.Даже сделавшись разбойником, он остается служителем справедливости. Таким В. Дубровский и предстает в рассказе Глобовой. Он наделен великолепными качествами решимости, мужества, самообладания.Попадая в ситуацию Гамлета, Владимир Дубровский также не мстит за отца. Для Гамлета «убийство гнусно по себе», гуманистическое мироощущение не позволяет датскому принцу превратиться в слепое орудие мести.Чтобы пролить кровь, Гамлету нужны грандиозные основания и непосредственность возмущения. Он не может совершить примитивной мести, ибо наделен любовью к человечеству и сознанием невозможности осквернить себя преступлением. Владимир Дубровский скован в своем действии любовью к Маше Троекуровой. В этом обычно и обвиняют пушкинского героя, как много веков обвиняли Гамлета в рефлексии и пассивности.Однако при всей равновеликости этих героев, их отказ от мести объясняется высокими причинами. У Гамлета месть за отца перерастает в борьбу за восстановление в мире человечности. Рефлексия Гамлета привела его к отказу от низких мотивов действия. Отбрасывая их, Гамлет идет к трагической победе.<span>У Дубровского месть за отца невольно перерастает в социальный протест. Он становится заступником обиженных. Но Владимир Дубровский не преодолевает низких мотивов действия, как Гамлет, а отказывается от мести ради любви. Призывая Машу не опасаться в нем разбойника, Владимир говорит: «Все кончено. Я ему</span>
Современные мамы… Все расписано по часам, и ребенок живет строго по
расписанию. Сейчас мамы если и поют своему ребенку колыбельные песни, то
только для того, чтобы уложить его спать. А часто вместо колыбельной
просто ставится тихая музыка, или ребенок засыпает под звук телевизора. В
современном мире, где магазины завалены развивающими игрушками, мало
кто из мам понимает важность колыбельной как средства развития ребенка и
общения с ним.
Между тем специалисты утверждают: дети, которым в детстве не пели колыбельные песни, менее успешны в жизни и чаще страдают психическими расстройствами.
Психологи проводили исследование, в ходе которого наблюдали за двумя
группами детей. Малышам из первой группы мамы пели колыбельные песни,
малышам из второй вместо колыбельных просто включали спокойную музыку.
Результаты оказались неожиданными и впечатляющими. Дети из первой группы
были более спокойными, послушными, интеллектуально развитыми. Психологи
объясняют такие результаты несколькими причинами. Одна из самых важных -
это установление особых эмоциональных отношений между мамой и малышом.
Ведь мама, убаюкивая ребенка, оставляет далеко от его колыбели все
накопившиеся за день тревоги и волнения, полностью обращена к нему,
передает ему свои тепло и нежность, ласково поглаживает малыша. Малыш
воспринимает её интонации, тембр её голоса, такой родной и любимый,
который дает ему чувство тепла и защищенности, очень важные для
завершения дня и спокойного сна. Поэтому если мама не уверена в своих
музыкальных способностях, это не повод лишать малыша колыбельных песен
перед сном. Несравнимо более важен эмоциональный посыл, который она
направляет ребенку.
Интересно, что колыбельные песни всех
народов мира имеют схожие черты: высокий тембр, медленный темп и
характерные интонации. Но в песне каждого народа много своих "секретов":
в них заключается своя философия и свой взгляд на жизнь, ударения в
словах подчиняются своему ритмическому рисунку, они отражают обобщенную
модель мироздания своего народа, по которой ребенок в первый раз
знакомится с миром. ВЫБЕРИ САМ