14 - 16 века - примерные хронологические рамки
Одно из ярчайших произведений Чехова, обличающих нравственный и духовный "застой" русского общества 19в. Для меня самым запоминающимся моментом повести была фраза главного героя Гурова:"Куцая, бескрылая жизнь, какая-то чепуха, и уйти и бежать нельзя, точно сидишь в сумасшедшем доме или в арестанских ротах!" Эти слова Чехов вложил в уста своего героя. Автор говорит с безнадежным негодованием о людях, не желающих бороться даже за свою любовь, не прилагающих ни малейших усилий, чтобы добиться счастья. Эта мысль поразила меня, так как и в наше время многие люди пускают жизнь на самотек, не предпринимая попыток устроить свою жизнь.
Обломов был ленивым не пригодным так сказать для жизни)вялый вечно недовольный,а Ольга его полная противоположность она энергична хочет жить всё узнать а не отлаживать бока как Обломов
Смысл сказки "Финист - ясный сокол", как и многих сказок, в том, что правда в итоге восторжествует, добро победит зло, хотя для этого потребуется многое сделать и пройти испытания.
<em>Из-за зависти сестер Марьюшке пришлось три пары железных башмаков износить, по темным лесам идя в поисках Финиста. Но главное испытание ее ждало потом. Узнав, что ее любимый женат, она не отчаялась, а продолжала верить в его чувства и смогла пробудить от чар злой соперницы. Та-то, польстившись на волшебные вещи, сама за них разрешила Марьюшке встретиться с Финистом. </em>
Неучастие в жестокости и во лжи для героев является формой протеста или способом выживания? Я считаю, что неучастие героев в жестокости и во лжи является формой выживания потому что если бы после того что он увидел, когда Иван Васильевич пошел к дому Вареньки, когда в конце поля, где стоял её дом, и он увидел какую-то толпу, но, подойдя ближе, увидел, что это прогоняли сквозь строй татарина-дезертира и Пётр Владиславич шёл рядом и бдительно следил, чтобы солдаты как следует опускали палку на красную спину наказываемого, он бы так же хотел поступить на военную службу, как хотел раньше до того, как увидел это зрелище около Варенького дома, то я бы согласилась что неучастие героев в жестокости и во лжи является формой протеста :v:.Но Иван Васильевич никак не мог понять, хорошо или дурно то, что он видел: «Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал». Но так и не узнав этого, он не мог поступить ни на военную, ни на какую бы ни было другую службу. Что касается "Аси" то, я думаю что в этой повести герои участвуют в лжи по отношению к друг другу например Ася и Гагин скрывали от господина Н.Н что Ася является сестрой Гагина. Еще господин Н.Н и Гагин скрывали от Аси правду о том, что Гагин знал о записках Аси посланных господину Н.Н :). Но все таки Гагин не смог скрыть от господина Н.Н правды, и по этому я считаю, что Гагин все таки не участвовал во лжи по отношению к господину Н.Н и по моему ему ближе форма выживания чем протеста потому что если бы он не рассказал господину Н.Н правду то я думаю его бы мучила совесть перд рассказчиком. Так же и господин Н.Н не участвовал во лжи по отношению к Гагину, но я думаю что у господина Н.Н выявляется форма выживания нежели форма протеста, потому что (я думаю),что если он не рассказал Гагину об этих записках то в скором времени Гагин бы сам узнал об этом от Аси, и тогда Гагин бы не простил госпадина Н.Н
