<u><em>Основные качества у Содко
</em></u>
<em>1)Любовь к Родине
</em>
<em>2)Сочувствие к простому народу
</em>
<em>3)Нетерпимось к людям неправедно получившим богатство
</em>
<em>4)Музыкальный талант
</em>
<em>5)Бесстрашие
</em>
<em>6)Верность любимой женщине
</em>
<u><em>Личные качетсва у Содко
</em></u>
<em>Садко был патриотом своей Родины, а именно города Новгорода. Также он отличался смекалкой, отвагой и смелостью.Сила Содко в невероятной силе, личной храбрости и доблести.</em>
<span>«Мы Наполеона не победим. Мы его обманем»</span>
Самодурство и грубая сила показана в Грозе Островского во всех красках-начиная с таких представителей как Кабаниха,Дикий.Купец высмеивается -как самодур,<span>К этому приводят привилегии, данные Николаем I купцам, и все то, что несут с собой беззаконие,а так же взяточничество, угодничество, подкупность и подчиненности начальства перед людьми торгашами.Статус человека позволяет ему всё ,кроме любви. Именно по этому из-за любви бедная девушка тонет в реке,ей лучше умереть,чем терпеть позор и жить без любви.Она тайно бегала на свидания,и объект её любви был не против этого,но не по считал нужным обречь себя на муки,а просто предал её определённый момент .Вот это называется полным угнетением личности,до полного уничтожения довели девушку из-за моральных принципов,которые и сами не соблюдали.</span>
Троекуров Кирила Петрович – богатый дворянин-самодур, отец Маши.
Т. – человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом Т. – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Т. мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с помощью взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Т. чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Т. Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Т. до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Т. отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.