Евгений Баратынский
Люблю деревню я и лето:
И говор вод, и тень дубров,
И благовоние цветов;
Какой душе не мило это?
Быть так, прощаю комаров!
Но признаюсь — пустыни житель,
Покой пустынный в ней любя,
Комар двуногий, гость-мучитель,
<span>Нет, не прощаю я тебя!
</span>
Или А. Толстой
колокольчики мои. цветики степные
Что глядите на меня, темно-голубые?
И о чем звените вы в день веселый мая
Средь некошеной травы головой качая?
................
или:
Клонит к лени полдень жгучий,
Замер в листьях каждый звук,
В розе пышной и пахучей,
Нежась, спит блестящий жук;
А из камней вытекая,
Однозвучен и гремуч,
Говорит, не умолкая,
<span>И поет нагорный ключ.
</span>
Удивительная поэма Лермонтова переносит нас на Кавказ.История
маленького горца,выросшего в монастыре ,завораживает и заставляет
задуматься.Что такое свобода,почему так люди стремятся её обрести.
Мцыри вырос в неволе,его воспитали монахи,готовясь к постригу,он сбегает
из монастыря.Его не пугает гроза,его душа рвётся домой,в горы,увидеть
близких,познать,что такое Родина.Три дня беглец провёл на свободе,он
встретил любовь,победил барса,доказав себе,что он истинный
воин.Поняв,что он вернулся к монастырю,Мцыри теряет жажду к жизни,он
решает умереть.
Исповедь беглеца потрясает,три дня сделали юношу
по-настоящему свободным.Его бунтарский дух вырвался из тела покорного
пленника.Мцыри-настоящее дитя природы,он рвётся на свободу.Открытие,что
он вернулся,откуда бежал ,убивает свободолюбие юного горца.Мцыри
сдаётся,его дух сломлен.Но он счастлив,он увидел за три для
столько,сколько не видел за всю свою жизнь.
Жизнь Мцыри коротка,три
дня свободы и обретение покоя.Мцыри умирает в согласии с собой,его дух
свободен,его могила смотрит на горы родного Кавказа,ветер качает акации и
доносит звуки далёкой Родины.
Щенок-сапог
Дворец-огурец
Свинка-запинка
Лошадка-укладка
Мама-рама
Живая шляпа этот рассказ о мальчиках которые пугались котёнка под шляпой
Соне стыдно, стыдно перед собой и Богом. Поэтому она редко и домой приходит, только лишь за тем, чтобы отдать деньги, она смущается при встрече с сестрой и матерью Раскольникова, неловко чувствует себя даже на поминках родного отца, где ее так бессовестно оскорбили. Соня теряется под напором Лужина, ее кротость и тихий нрав мешают постоять за себя.
Лужин – единственный персонаж в романе, которому автор отказывает хотя бы в одном порядочном поступке. Ведь даже глупый и безнравственный Лебезятников совершит нечто доброе: уличит Лужина во лжи во время поминок и защитит Соню.
В сцене поминок наиболее проявилась “гордость бедных”, о которой я говорила ранее. Катерина Ивановна хотела все сделать “на высшем уровне”, “чтобы быть не хуже других” и чтобы ”не осудили их как-нибудь эти другие”. Но если сначала все приготовления выглядели как естественное желание достойно помянуть покойника, то позже Катерина Ивановна сходит с ума. Этому немало способствовал скандал, который так характерен для массовых сцен в произведения Достоевского. Этот скандал выбил почву из-под ее ног.
<span>Последней каплей стало обвинение Сонечки, которую она в последнее время так сильно полюбила, в воровстве. Причем, важную роль сыграло то, что обвинение поступило со стороны того человека, на которого Катерина Ивановна возлагала большие надежды. По ее замыслу, Лужин должен был поправить ее репутацию. То, что он не пришел, Соня скрасила его “извинениями”, но когда он пришел и она бросилась с радостью к нему, он разбил тот хрупкий полу выдуманный мир, который она себе создала: “Катерина Ивановна как стояла на месте, так и осталась, точно громом пораженная. Она понять не могла, как мог Петр Петрович отречься от хлеба-соли ее папеньки. Выдумав эту хлеб-соль, она уже ей свято сама верила”.</span>