Мертвый лес.
Никто ведь сразу и не увидит, что этот лес не чем-то отличается от других лесов. Те же деревья, то же небо над ним, та же трава. Таков он со стороны, но каждый кто решался узнать этот лес по лучше, понимал, что он вовсе не такой, как выглядит со стороны. Все в этом лесу кажется ужасающим. Деревья, издающие из-за ветра скрежеты, животные, которых тут почти и нет, наводят страх и на вид они как мертвые. Вся атмосфера леса похожа на атмосферу кладбища. Вот и называют его-"Мертвый лес".
Надеюсь пойдет.
Мавзолей В.И. Ленина — памятник-усыпальница на <u>Красной площади</u> у <u>Кремлевской</u> стены в Москве
Олицетворение - придание неживому предмету чувства и действия живого.
В твоем сочинении наделять живыми качествами нужно именно мельницу. Например:
Будучи очень непослушными мальчишками, мы с братом постоянно попадали в неприятные истории. Возвращаясь домой после очередной драки,в грязной, порванной в клочья одежде, мы очень боялись слез матери и ругани отца. Недалеко от нашей деревни находилась старая мельница. Нередко, проходя мимо нее, мы с любопытством вглядывались из далекав ее заколоченные окна, но войти так и не решались. Суеверия и темные истории затавляли нас обходить стороной.Она давно была заброшена. Одиноко возвышаясь над берегом реки, она осматривала нас с ног до головы, осуждающе скрепя под дуновением ветра. Она словно напоминала о предстоящем наказании. Зимой мельница выглядела еще неприятней. В солнечный день ее тень падала прямо на замерзшую реку. Мы с друзьями часто катались на коньках по толстому льду, злясь на мельницу. Она словно нарочно отрезала свет солнца, помоала морозу, не давала увидеть бриллиантовый блеск льда. В детстве я ненавидел ее, не понимая,что на самом деле взгляды ее были не осуждающими, а материнскими. она скрепела половицами, приветствуя путников, защищала глаза от режущего блеска. Все это я понял гораздо позже. Стремитесь смотреть на предметы со всех сторон, давайте им шанс, цените, а не осуждайте.
Тополя це усна народна творчість,тому що був народ і там розповідається про народні звичаї та традиції.
Волконская М. Н. — главная героиня второй части дилогии Русские женщины» — «Княгиня М. Н. Волконская», ее прототип — княгиня Мария Николаевна Волконская (1805—1863), дочь героя войны 1812 г. генерала Н. Н. Раевского, жена декабриста С. Г. Волконского (1788—1865). Ее жизнеописание имеет жанровый подзаголовок «бабушкины записки». Повествование действительно основано на воспоминаниях М. Н. Волконской, сообщенных Некрасову ее сыном Михаилом, и представлено в форме рассказа «проказникам внукам». События 1825 г., по признанию самой героини, положили конец ее безмятежной юношеской жизни, в которой она была освобождена от принятия сколь-нибудь серьезных решений («Я только в последний, двадцатый мой год / Узнала, что жизнь не игрушка»). Внезапная разлука с мужем, тяжелые роды, поездка в Петербург в надежде получить известия о пропавшем Волконском, открывшаяся правда о восстании, тягостные свидания с мужем в тюрьме, решимость ехать за ним в Сибирь и последовавший за этим кон-фликт с семьей — обстоятельства, способствовавшие появлению «грандиозного, — по мнению А. С. Суворина, — образа созревшей под ударами судьбы женщины». Заручившись разрешением императора, В. оставляет в Петербурге грудного сына и отправляется в долгий и полный лишений путь. Она догоняет Трубецкую в Нерчинске, а когда они вместе приезжают в Благодатск, где отбывают каторгу декабристы, героиня, не дожидаясь официального разрешения, спешит на встречу с мужем в подземный рудник. Ее появление уподобляется каторжниками сошествию «ангела Божия» в «проклятую шахту», «похожую на ад». Поэму венчает сцена встречи В. с мужем: прежде чем обнять его, она «склоняет колени» и «прикладывает к губам оковы». Многие критики (в частности, Ф. М. Достоевский) говорили о психологической недостоверности этой сцены, тем более что, согласно мемуарам, встреча супругов Волконских происходила в тюрьме, а не в шахте. Но в данном случае Некрасову была важна не психологическая достоверность, а изображение мученичества и жертвенности декабристов и их жен.
<span />