Этим летом я прочитала много книг, но одним из самых запоминающихся стал рассказ про чайку Джонатана Ливингстона, который написал Ричард Бах.
В книге показывают события, которые происходят на берегу моря среди стаи чаек, которые летают, чтоб найти еду, хотя среди них есть чайка Джонатан Ливингстон, которая летает для удовольствия, увеличивая с каждым полётом высоту, пытаясь сделать трюк. Хотя у Джонатана по началу не очень получалось, он все равно продолжал стараться и вот у него получилось, как через некоторое время его исключают из стаи. Он не обижаясь улетает и попадает в высшую школу, где учится телепортироваться , а затем уже становится преподавателем для остальных чаек из его бывшой стаи, которые позже смогли тоже познать страсть к полету.
В этом рассказе мне понравилась страсть чайки к любимому делу и то, что он не прекратил им заниматься даже после исключения из стаи. Это говорит о том, что если есть то дело, которое вам действительно нравится, то вы будете заниматься им не смотря на все преграды)
Тебе лично очень советую прочитать эту книгу! Она очень маленькая (страниц 60-70), максимум за час с лишним прочесть сможешь.
Имя героя Царевна - Лебедь. Место жительство вода, суша. Действия - волшебство ( здесь не очень поняла ). Поступки героя- помощь царю Гвидону. Внешность - симпотичная ( в тексте должно быть написано ). Характер добрый, своенравный. Автор поначалу относится холодно к царевне- лебедь, но вскоре хорошо
РУСЛАН — герой поэмы А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1817-1820, пролог 1824-1825. Имя Р. заимствовано из лубочной сказки «О Еруслане Лазаревиче». Р. у Пушкина — «витязь беспримерный, в душе герой», в котором выражены идеальные качества мужчины — физическая сила, благородство души, воинская доблесть («Я еду, еду, не свищу, // А как наеду, не спущу»). Р. смело вступает в борьбу с силами зла. Духовно обогащенный встречей с Финном, Р. понимает, что, если он не победит Черномора и не освободит Людмилу, его жизнь будет прожита напрасно, ибо только подвиг дарует человеку бессмертие. Победы Р.— это и пик в развитии юного поэта. Все темы поэмы решаются с помощью контрастов древнего и современного, сказочного и реального, интимного и иронического. Поэма, проникнутая «русским духом», запечатлела духовный мир народа с его пониманием прекрасного как доброго и нравственного. Критики пушкинской поры единодушно увидели народность поэмы в «грубом, площадном» демократизме. Не случайно возникло сравнение поэмы с бородатым гостем в армяке и лаптях, который втерся в Московское благородное собрание. Образ Р. послужил прообразом Р., героя оперы М.И.Глинки «Руслан и Людмила» (1843);
Ну она же не должна выйти замуж ТОЛЬКО ЗА КАПИТАНА. Ассоль мечтала что бы приплыл такой корабль.
Отечественная война 1812 г., в особенности Бородинское сражение, сыграло огромную роль в жизни Пьера Безухова. События 1812 г. выводят молодого графа из состояния душевной опустошенности и разочарований. Безухов участвует в подготовке ополчения. Но он снова терпит неудачу, как и в период масонства, ибо берется за дело слишком горячо, со страстным желанием принести пользу Родине. Его смелая речь, обращенная к московскому дворянству, вызвала всеобщее недовольство. Однако охваченный патриотическими чувствами Пьер на свои деньги снаряжает тысячу ополченцев, а сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона, или погибнуть, или прекратить несчастие Родины, происходившее, по мнению Пьера, от одного Наполеона.
Важным этапом на пути исканий Пьера является посещение им Бородинского поля в момент знаменитого сражения. Он понял здесь, что историю творит самая могущественная сила в мире — народ. Безухов одобрительно воспринимает мудрые слова неизвестного солдата: “Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят”. Вид “оживленных и потных” мужиков-ополченцев, “с громким говором и хохотом” работающих на поле, “подействовал на Пьера сильнее всего того, что он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты”. Еще более тесное сближение графа Безухова с простыми людьми происходит в Москве, в бараке военнопленных. Там он знакомится с солдатом, бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым, который, по мнению автора, является частицей народной массы. Пьер понял смысл жизни, который состоял для него в том, что если жизнь есть, то нельзя в ней искать какие-то лишь плохие стороны, а нужно и видеть многое хорошее и брать от жизни все хорошее. От Каратаева Пьер набирается “крестьянской мудрости”, в общении с мужиками “обретает то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде”. Если раньше Безухов замыкался в себе, то теперь он интересуется окружающим его миром, критически оценивает явления жизни. Пьер обрел уверенность и твердость характера, которую стремится все это время найти в себе.