Книга ‒ источник знаний! Как много интересного и невероятного можно узнать из книг: о любви, счастье, дальних странах. А энциклопедии и словари ответят на любой, даже самый сложный вопрос.
Книга ‒ прекрасный способ проведения досуга. Ведь ничего нет лучше приятного вечера в компании интересной книги: романа, детектива или чьих-нибудь мемуаров. Не так уж и важно, что каждый из нас любит, какому жанру отдает предпочтение. Главное ‒ это читать и наслаждаться всеми этими «буковками», получая не сравнимое ни с чем удовольствие.
Он был мечтателем и в то же время реалистом.
Например, он любил наблюдать закат, но всегда говорил и мыслил, я бы сказала, правильно или рационально, но также как-то по-философски, принимал то, что с ним приключалось, спокойно. Он был ребенком и ненавидел образ мышления взрослых. Я бы назвала его "маленьким взрослым".
Я думаю она не забыла его, а богатая жизнь не давала ей поехать к нему. Здесь были балы, банкеты, веселье и всё что ни пожелаешь. Она заглушала этим свою совесть. Но когда она присытилась такой бурной жизнью, совесть завопила из всей мочи и она поехала. Но уже было поздно!
<span>Совершенно особую роль в романе играет сон
Гринева, который он видит сразу же после первой встречи с
вожатым-Пугачевым. Увиденный сон — вещий, пророческий: об этом
предупреждает читателя сам Гринев: «Мне приснился сон, которого никогда
не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда
соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни». Давний сон свой
Гринев помнил всю жизнь.
<span>Подобное восприятие символического смысла обусловливается многовековой народной традицией </span>
<span>Какой
же сон видел Гринев? Ему снилось, что он вернулся домой: «…Матушка
встречает меня на крыльце с видом глубокого огорчения. «Тише,— говорит
она мне,— отец болен при смерти и желает с тобою проститься». —
Пораженный страхом, я иду за нею в спальню. Вижу, комната слабо
освещена; у постели стоят люди с печальными лицами. Я тихонько подхожу к
постеле; матушка приподымает полог и говорит: «Андрей Петрович, Петруша
приехал; он воротился, узнав о твоей болезни; благослови его». Я стал
на колени и устремил глаза мои на больпого. Что ж?.. Вместо отца моего,
вижу в постеле лежит мужик с черной бородою, весело на меня поглядывая. Я
в недоумении оборотился к матушке, говоря ей: «Что это значит? Это не
батюшка. И какой стати просить благословения у мужика?» — «Всё равно,
Петрушка,— отвечала мне матушка,— это твой посаженый отец; поцелуй у
него ручку, и пусть он тебя благословит»…» </span>
<span>Обратим
внимание на подчеркнутую реальность событий сна и действующих лиц — все
буднично, ничего символического в описанной картине нет. </span>
<span>Она
скорее нелепа и фантастична, как это часто и происходит в снах: в
отцовской постели лежит мужик, у которого надо просить благословения и
«поцеловать ручку»… Символическое в ней, что мужик с черной бородой
похож на Пугачева, что Пугачев так же ласков был с Гриневым, что это он
устроил ело счастье с Машей Мироновой… Чем больше узнавал читатель о
восстании и Пугачеве, тем стремительнее росла многогранность образа
мужика из сна, все отчетливее выступала его символическая природа. </span>
<span>Это
становится особенно наглядвым в заключительной сцене сна. Гринев не
хочет исполнить просьбу матери — подойти под благословение мужика. «Я не
соглашался. Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор из-за спины и
стал махать во все стороны. Я хотел бежать… и не мог; комната
наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых
лужах… Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: „Не бойсь, подойди
под мое благословение…”» </span>
<span>Мужик с топором, мертвые тела в комнате и кровавые лужи — все это увидел Гринев позже — уже не во сне, а наяву.
</span></span>
Риторическая фигура, представляющая собой вопрос-утверждение, который не требует ответа. По сути, риторический вопрос — это вопрос, ответ на который не требуется или не ожидается в силу его крайней очевидности для говорящего.
