Стихотворение "Пущину" написано Пушкиным 13 декабря 1826 года, накануне первой годовщины восстания декабристов. Посвящено оно лицейскому другу Александра Сергеевича Ивану Пущину, который для поэта всегда был и оставался самым близким другом. Стихотворение "Узник" было написано в 1822 году, когда Пушкин был сослан в ссылку на юг. Хотя он и не находился "за решеткой в темнице сырой", но чувствовал себя плененным.
1) -"Урок дочкам" Ивана Крылова-это комедия,где автор высмеивает духовную и моральную отсталость русского общества.Главная идея водевиля-это патриотизм,призыв богатеть "своим умом",за счёт своих богатств,как материальных ресурсов,так и духовных,научных. Дав дочерям дворянина Велькарова простонародные ,устаревшие имена,которые давались только крепостным крестьянкам,Крылов утрирует,преувеличивает патриотический пафос комедии. Фёкла и Лукерья-эти имена символизируют безграмотную Русь,устаревшие стародавние устои.Высмеивается и чванливый,недалёкий и глупый отец,назвавший так своих дочерей.
-Обе комедии высмеивают общественные пороки,оба автора заставляют смеяться над богатыми,но глупыми людьми.Одинаковы и проблемы воспитания,необразованность скрыть невозможно,что дочкам,что Журдену.Их манеры вызывают осуждения,но оба автора очень смешно изображают персонажей,поэтому смех ,как награда неучам.В обоих комедиях есть обман с переодеванием,цель которого -это нравственное поучение,в обмане скрыта мораль и наставления."Развлекая поучать"-мольеровский принцип применил и Крылов.
-"Мещанин во дворянстве"-это как "из грязи в князи",комическая ситуация абсурда,когда люди решают,что всё можно купить за деньги."От ворон отстал, а к павам не пристал".Разбогатевший,но не поумневший,мещанин Журден решил купить себе дворянский титул и стать благородной персоной.Но благородство,манеры,образование не купить,это вызывает лишь смех у окружающих. У героинь Крылова тяга к подражательству,любовь к всему иностранному.Им не важны ценности русской земли,а хлеб и без них и посеется,и взойдёт.Дочки считают себя передовыми и прогрессивными,а на деле-они отсталые и бездуховные.Дочки стремятся выйти замуж за иностранцев,желательно французов и вырваться из деревни.Им очень хочется примкнуть к высшему свету,который они обожают ,даже не зная.Мольер высмеивает унижения мещан перед аристократией,ненавидя их в душе,мещане старались стать одними их них,глупо считая их господствующим классом.
2)Желание быть не теми,кто есть на самом деле живо и в наши дна.Не имея достаточной образованности,нередко люди пытаются прыгать "из грязи в князи".Заносчивость "белой кости " сохранилась до сих пор,некоторые кичатся своим происхождением,на деле позоря его.
Тяга к иностранному сохранилась,занижение достоинств своего родного,
русского тоже ,увы,присутствует в нашем обществе.
Мания подражательства сильна в наши дни,начиная с "западной" моды на одежду,воспитание,систему образования,манеры поведения ,
и заканчивая засильем богатейшего языка в мире ,словами-заменителями,
которые " лайкают" наш язык ,но не делают его "стар",помещая в "топ",а искажают и лишают своеобразности,делая штампованным языком "селфи".
Раскольников в романе Достоевского предстает перед нами как бедный студент. Окончательно запутавшийся в себе и смысле жизни. Родион проживает в Петребурге один, приехал в город для обучения в институте, из которго он был выгнан, из-за неуплаты. Главный герой - отчаившийся понять свое предназначение в этой жизни бедный студент. Раскольников не верующий человек, но вконце романа начинает задумываться о вере в Бога. добрый, последние деньги отдал семье Мармеладовых, даже не зная семьи. На улице заплатил (непомню как называется ну у нас он называется сотрудник милиции) чтобы тот проследил за пьяной молодой девушкой чтобы с ней ничего не случилось. Во всем поддерживал Сонечку, которая была выгнана из общества, из-за желтого билета( из-за того что торговала собой), но это не отпугнуло Раскольникова, а наоборот сблизило. Соня искренне любит Родиона, в то время как он чуствует заботу и пытается всячески её отблагодарить за то., что она его поддерживает и остается рядом до конца романа.
