Это описание.Так как тут идёт описание храма,воина-князя и что видно за туманами.
В "Кладовая солнца" М.М. Пришвина рассказывается Насте и Митраше, которые недавно осиротели. Они жили самостоятельно, сами управляли хозяйством. Весной они решили сходить за клюквой. Их отец говорил им, что есть такая нетронутая полянка, где очень много клюквы. Но по дороге дети поссорились. Получилось так, что Митраша провалился по пояс и завяз в болоте. Но недалеко проснулась собака Травка умершего Антипыча. Она через какое-то время оказалась рядом с Митрашей. Митраша ее поманил к себе, схватился резко за задние лапы собаки. Собака испугавшись вытащила его из болота. Потом они с Настей встретились и возвратились домой с полной корзиной клюквы.
Пускай в душевной глубине
<span>Встают и заходят оне </span>
<span>Безмолвно, как звезды в ночи, — </span>
<span>Любуйся ими – и молчи. </span>
<span>«Silentium!» было написано Ф.И. Тютчевым в 1830 году </span>
<span>Среди миров, в мерцании светил </span>
<span>Одной Звезды я повторяю имя... </span>
<span>Не потому, чтоб я Ее любил, </span>
<span>А потому, что я томлюсь с другими. </span>
<span>И. Ф. Анненский, «Среди миров» </span>
<span>Гори, звезда моя, не падай. </span>
<span>Роняй холодные лучи. </span>
<span>Ведь за кладбищенской оградой </span>
<span>Живое сердце не стучит. </span>
<span>есенин, "Гори, звезда моя, не падай." </span>
<span>Одна звезда меж всеми дышит </span>
<span>И так дрожит, </span>
<span>Она лучом алмазным пышет </span>
<span>И говорит: </span>
<span>Афанасий Фет - стихи проверь</span>
С детства мы знаем и читаем много басен И.Крылова. Одна из самых известных, мне кажется, это басня, которая называется «Лебедь, Щука и Рак». В этой басне персонажи-животные отражают различных по характеру людей, которые стремятся к разным целям. Поэтому, когда этим разным людям понадобится сделать какое-нибудь дело, то им это не удастся, потому что все будут все по-разному делать. Так, в басне Лебедь стремится поднять воз ввысь, Щука хочет попасть в море, а Рак пятится назад. А мораль сей басни такова:
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Иван Крылов практически всегда ясно выводит мораль своих басен, чтобы люди понимали, какой именно смысл он вкладывает в свои произведения.
В своих баснях И.Крылов также осуждает такие пороки, как лесть, невежество, глупость, бессилие, страх и так далее.
К примеру, в басне про Лисицу и Ворону баснописец описывает хитрую плутовку, которая с помощью обмана получила сыр, принадлежавший вороне. А все произошло потому, что Ворона поддалась на лесть Лисицы, каркнула во все горло, чтобы продемонстрировать свой «ангельский голосок», а сыр сразу же и упал у Вороны из клюва. Таким образом Лисица получила свой сыр. А мораль такова:
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Также, я считаю, что пороки, осмеиваемые баснописцами, присущи людям всех эпох и поколений. Ведь даже и сейчас лесть, невежество, страх порицается обществом, но все равно есть очень много людей, которые обладают подобными пороками. В русских баснях очень красиво продемонстрировано, как вредны подобные пороки общества.
Ответ:
потому -что все приятные моменты или как выразился А.С.Пушкин ведения рано или поздно кончаются и как всегда кажется рано а не приятные ведения как правило кажется что поздно!