Первое. Мир, в котором мы живём, прекрасен людьми, природой, ещё потому, что даёт человеку возможность проявить себя, несёт радость творчества, преодоления; но вместе с тем и яростен, жить в нём порой бывает трудно; потому, что мир сокрушает "избранных, возвышенных людей" и человек живёт в постоянной борьбе с ним.
2.Основной идеей рассказа является мысль: жизнь человека проходит в вечной борьбе с враждебными ему силами.
3.Главные герои: расскачзчик (помощник машиниста на новом паровозе) , машинист Александр Васильевич Мальцев.
4.Платонов показал нам разных героев, но показал в них общее: увидел в каждом из них что-то хорошее, близкое нам, вызывающее наше сочувствие, требующее нашего вмешательства, нашей помощи. А непохожесть в том, что персонажи совсем разные: ребёнок, взрослые люди, цветок.
<span>5.Рассказ заканчивается примирением героев, прозрением Мальцева; концовка говорит о том, что надо помогать друг другу, верить в человека. </span>
Царевна очень добрая. Она старается во всём угодить злой царице, прислуживает ей. Царевна скромная и тихая, потому что росла сиротой и ей приходилось много трудится.
Отец царевны выбрал себе в жёны злую и жадную женщину. Мачеха царевны ленивая, у неё много слуг, и она ничего не делает. Она завидует молодости и красоте царевны и хочет убить её только потому, что говорящее зеркало считает царевну лучше неё. Царица дважды пытается избавится от царевны. Во второй раз страшный замысел царицы осуществился и зло восторжествовало. На самом деле всё произошло иначе.
<span>Я рада, что и у этой сказки счастливый конец. Все попытки царицы оказались напрасными. Мне очень нравится эта сказка, она интересная и поучительная. В сказке порицаются такие отрицательные качества как жадность, злоба и зависть. Из-за зависти многие пострадали: царевна, королевич Елисей, царь, да и сама царица.</span>
Я никогда не читала военной литературы, кроме Ремарка. Ну а Ремарк это далекое и вообще очень поэтизированное...Не читала, потому что предчувствовала, что это будет не о той войне, которая была. ... Это будут книги об отваге, о большой и непобедимой стране и тд и тп. Эти книги тоже важны, но мне надо было другое.
Я случайно узнала об этой книге и с первой страницы поняла что это-та правда, которой не хватало. Чем больше читала Алексиевич, ее простую сдержанную историю поисков, чем дальше уходила в повествовании тем страшнее становилось. Я откладывала книгу, потому что короткие воспоминания в 7 предложений для меня были страшнее и сложнее чем все ужастики и триллеры вместе взятые. Это очень страшная книга. Но очень нужная. Я возвращалась к этим чудовищным строкам, продиралась сквозь свою злость и негодование, сквозь собственную ненависть к войне и ко злу... и получала очищение. Люди, женщины, хрупкие создания от Бога, выжили в этом мраке. Они смогли...
Эта книга меняет. Очищает душу и разум от наносных глупых тревог и увлечений. Учит видеть человека в другом и в себе. Я много читаю, но очень мало было таких меняющих, таких значимых книг.
Обязательно к прочтению каждому.
В августе 1915 года перестала выходить первая белорусская
легальная газета «Наша нiва». За неполных девять лет (с ноября 1906
года) она сумела выполнить историческую миссию: вывела белорусское слово
из курных селянских хат на общенациональный простор публичного
общения. Со страниц «Нашай нiвы» начали свой путь в белорусскую
литературу национальные классики Янка Купала, Якуб Колас, Максим
Богданович, заявили о себе и другие поэты, без имён которых невозможно
представить сегодня белорусскую поэзию.
Поэтическую
эстафету от «нашенивцев» приняли «молодняковцы» – такое название
закрепилось в белорусском литературоведении за большим отрядом
литераторов, в основном поэтов, пришедших в литературу в начале 20-х и
создавших в 1923 году первое литературное объединение белорусских
писателей «Маладняк» с собственным одноимённым журналом. Одним из его
членов был и Владимир Дубовка.
Крестьянский сын Владимир Николаевич Дубовка родился 15 июля 1900 года в
деревне Огородники Вилейского повета Виленской губернии. Окончив
начальную сельскую школу и двухклассное училище в соседнем местечке
Мядель, он поступил в 1914 году в Ново-Вилейскую учительскую семинарию,
после окончания которой в 1918 году – в Московский университет на
историко-филологическое отделение. Но из-за материальных трудностей
осенью того же года оставил учёбу и отправился учительствовать в
Тульскую губернию. В 1920 году Дубовку призвали в Красную Армию, но уже в
августе 1921 года он демобилизовался и оказался снова в Москве. Сначала
работал в Народном комиссариате просвещения РСФСР, потом ответственным
секретарём постпредства БССР при правительстве СССР и одновременно
учился в Высшем литературно-художественном институте имени В.Я. Брюсова
(окончил в 1925 году).
С первым стихотворением он выступил на страницах газеты «Савецкая
Беларусь», ещё будучи красноармейцем, в 1921 году. А в 1923 году
Виленское издательство «Друк» («Печать») издало первый поэтический
сборник Владимира Дубовки «Строма» («Круча»). Несмотря на то, что
Дубовка постоянно жил и работал в Москве, он своим творчеством, своим
национальным притяжением находился в самой гуще литературной жизни
Белоруссии и часто приезжал в Минск. Как член литературного объединения
«Маладняк» участвовал в его работе, а на первом этапе его существования
даже выступал на страницах одноимённого журнала.
Это было очень деятельное объединение, много сделавшее для
распространения белорусского языка и пропаганды белорусской культуры и
литературы. Однако разное видение развития литературы, её внутренних
задач привело в 1926 году к расколу «Маладняка» и выходу из него группы
писателей более старшего поколения. Среди них был и Владимир Дубовка.
Они создали новое Белорусское литературно-художественное объединение
«Узвышша» («Возвышенность»), целью которого было привлечение талантливых
писателей к борьбе за эстетическую культуру, качество художественного
творчества с учётом преемственности художественного наследия и
национального исторического прошлого.
Всё дальнейшее существование этих двух литературных образований
проходило в острой полемике, развернувшейся на страницах
противоборствующих журналов – «Маладняк» и «Узвышша», где монополия на
литературную критику всё более переходила к поддерживаемому официальными
властями «Маладняку». Членов «Узвышша» обвиняли в буржуазном
декадентстве, в кулацких настроениях, в буржуазно-националистических
взглядах. Их прямо называли «классовыми врагами». И неудивительно, что в
1930 году в первую волну репрессий против национальной интеллигенции в
Белоруссии попали и «возвышенцы». Самые заметные, яркие, талантливые… И
первый – Владимир Дубовка, чьи поэмы, стихи, статьи регулярно печатались
на страницах журнала.
До своего ареста он успел издать пять поэтических сборников (не считая
виленского): «Тростник» и «Там, где кипарисы» (1925), «Credo» (1926),
«Наля» (1927), «Бронислава» (1929) – поэзии умной, философски
углублённой, смело и ярко проявленной художественно.