Лирический герой здесь-несчастный влюбленный, наблюдающей за встречами своей возлюбленной с рыцарем ее сердца.
Женщина-аристократка, дворянка. На это указывают "сребристо-черный мех", " надменна", "отблеск шаткий".
<span>Скорее всего автор переживал несчастную любовь и излил свои чувства в стихотворении.</span>
Зевс — верховный бог, царь богов и
юноши.
Аполлон – бог солнечного света. Греки
длинноволосым, бородатым, могучим<span>Аид – бог – владыка царства мертвых.
солнечного света.
Селены (богини Луны) и Эос (утренней
Нота. Изображался крылатым,
красноречия.
Борей — бог северного ветра, сын
Арес – бог вероломной войны, сын</span><span>Аид — владыка подземного царства мертвых.
Аполлон — бог солнца, света и правды, покровитель искусств, наук и врачевания, бог - прорицатель.
Арес — бог кровожадной, несправедливой войны. Любовник или муж Афродиты.
Артемида — богиня луны и охоты, покровительница рожениц. Богиня - девственница. .
Афина — богиня мудрости, справедливой войны, покровительница городов Афины, ремесел, наук. Богиня - девственница.
Афродита — г богиня любви и красоты.
Гера — рим. Юнона. Покровительница семьи и брака, супруга Зевса. Атрибуты: однозубец, диадема.
Гермес — бог торговли, красноречия, проводник душ умерших в царство мертвых, посланник Зевса, покровитель купцов, ремесленников, пастухов, путешественников и воров.
Гестия — рим. Веста. богиня домашнего очага. Атрибуты: факел. Богиня - девственница.
Гефест — бог кузнечного дела, покровитель всех ремесленников и огня. Хром. Жена - Афродита.
Деметра — богиня земледелия и плодородия.
Дионис — бог виноградарства и виноделия, земледелия. Покровитель театра. Зевс — бог неба и грома, глава древнегреческого Пантеона. </span><span>листьев на голове.
Гермес — сын Зевса и Майи, один из
Дионис (Вакх) — бог виноградарства и
крылатого юноши.
зари). В поздней античности
Покровитель странников, ремесел,
Зевса и Геры.
изображали его в виде прекрасного
и мистерий. Изображался то в виде
Посейдона и Земли Геи. Земля давала
своему сыну силу, благодаря которой
самых , многозначных греческих богов.
покровителем ремесленников.
Вакх — одно из имен Диониса.
Эос (утренней зари), брат Зефира и
(Ночи). Его изображали в виде
Гипнос — божество сна, сын Никты
Персефоны.
тучного пожилого мужчины, то в виде
кузнечного дела. Считался
Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и
отождествлялся с Аполлоном, богом
Гелиос (Гелий) — бог Солнца, брат
торговли, воров. Обладающий даром
титанидов Астрея (звездного неба) и
Асклепий – бог врачебного исскуства,
сын Аполлона и нимфы Корониды
никто не мог совладать с ним.
виноделия, объект целого ряда культов
Антей – герой мифов, великан, сын
Зефир — бог западного ветра.</span><span>людей.
Загрей - бог плодородия, сын Зевса и
божеством.</span>
Я пришел домой, меня сразу же позвала мама:
- Витя, это ты съел все горчицу?
Я сразу же ответил маме:
- я не ел никакой горчицы! я вообще не люблю горчицу, она слишком горькая.
- а кто тогда съел? - спросила мама
- ну точно не я! возможно это был папа.
После этого разговора я лег спать. За время, пока я спал, кто то намазал мне рот горчицей. Я почему то этого не заметил. когда я проснулся я пошел в зал, там сидела мама. Она сразу увидела на мне горчицу и сказала:
- Витя, ты же сказал что идешь спать! Почему ты весь в горчице? ешь во сне?
Когда мама это сказала, вся семья засмеялась.
Дной из главных особенностей творчества Н. В. Гоголя является юмор. Луначарский назвал Гоголя «царем русского смеха». Отвергая «беспутный» смех, рождающийся «от бездельной пустоты праздного времени», Гоголь признавал лишь смех, «родившийся от любви к человеку». Смех — великое орудие воспитания человека. Гоголь поэтому считал, что смеяться должно не над «кривым носом человека», а над его «кривою душою».
Смех в поэме «Мертвые души» — беспощадное орудие зла. Такой смех, обладавший огромным нравственным потенциалом, Гоголь называл «восторженным». Сам Гоголь, оценивавший главную черту своего таланта, видел ее в способности «озирать всю громаднонесущуюся жизнь, озирать ее сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы». Белинский писал, что комизм Гоголя является следствием «грустного взгляда на жизнь, что в его смехе много горечи и горести». Вот почему произведения Гоголя — это «сначала смешно, потом грустно».
В «Мертвых душах» смешное по своему характеру трагично, то есть как в жизни: серьезное слилось со смешным, трагическое с комическим, ничтожное с пошлым, великое и прекрасное с обыденным. Это переплетение отразилось в определении Гоголем жанра произведения и его названия: с одной стороны, это поэма, то есть возвышенное восприятие и изображение жизни, с другой стороны — название произведения на уровне фарса, пародии. Все персонажи даются в двух измерениях: сначала мы видим их такими, какими они кажутся самим себе, а потом мы их же видим такими, какими видит их писатель. Характеристика каждого персонажа обязательно дается через определенный круг вещей: Манилов неотделим от беседки с голубыми колоннами и надписью «Храм уединенного размышления»; Коробочка обязательно в окружении множества маленьких пестрядевых мешочков с монетами; Ноздрев с постоянно сбивающейся с одной музыки на другую шарманкой, которую невозможно остановить; Собакевич, напоминающий средней величины медведя в окружении громоздкой мебели, имеющей странное сходство с ним; Чичиков, обладатель тысячи крестьян, в рваном халате и странном колпаке на голове. Поэма начинается с характеристики брички, в которой приехал Чичиков, и читателю уже кое-что становится известно об этом герое. Гоголь придавал большое значение всем этим мелочам быта, считая, что в них отражается характер человека.
Синоніми до слова символ!
Допоможіть! это знак/герб