1. Гипербола (преувеличение) - "<span>и я учу и учу" из самого начала. Пвоторение слова "учу" автор использует для совершенного выполнения действия, преувеличивает реальность.
"</span>а выговаривает он на «о», как и все наши плотники" - ВСЕ - неопределенное количество, но показывает оно то, что совершенно КАЖДЫЙ плотник выговаривает на "о", но жэтого не может быть. соответственно, это преувеличение<span>
2. Метафора - "</span><span>Поманит в холодок под доски, на кучу стружек". Автор использует своё крылатое выражение для показания особенности произведения
"</span><span> загибает он желтый от политуры палец"</span><span>
3. "</span><span>Ласковый, тихий свет" (от Преображения Господне на душе) - эпитет
"</span><span>Арбуз вот у него выбери на вырез, астраханский, сахарный." - эпитет</span>
«Утес» - последнее "прости " Лермонтова читателям, написанное незадолго до гибели в 1841 году.
Перед нами - описание природы ( пейзаж), в котором есть глубокий смысл.
Тема – одиночество личности в живом мире. Прием - олицетворение ( приписывание свойств человека неодушевленным предметам. Фразы разорваны по строфам. Выделяются слова ОДИНОКО и ПУСТЫНЯ. Сие подчеркивает основную мысль лирической миниатюры.
Страдания человека описываются через образ утеса и тучки . Они не похожи друг на друга. Тучка - женского рода, утес - мужского, тучка ИГРАЕТ , а у утеса - капают слезы ( антитеза).
Олицетворения также контрастируют ( противоположны ) : туча мчится, а утес стоит, думает, переживает. Тучка весела , беззаботна, утес - серьезен, непоколебим. Они психологически разные типы.
Даже строфы передают разное настроения : поэт наблюдает с хорошим настроением за тучкой, а вот утес для него - место для раздумий.
Некоторые ученые считают, что в " Утесе " говорится о различии в восприятии мира мужчины и женщины ( мужчина - серьезный немолодой человек, женщина - легкокрылая красавица, которая оставляет в его душе лишь грусть).
Иные исследователи думат , что стих о противостоянии высокого духовного и приземленного материального и о вечном поиске гармонии между ними. Туча - странница - это невесомое, стихийное начало, абсолютно бестелесное, а потому страдающее.. Утес же - уверен в себе, крепко уцепился за землю и помогает эфирному существу обрести уголок. Счастье же обретается в единстве...
Стихотворный размер - хорей ( пятистопный). , стопа двусложная, ударение в ней на 1 слоге, рифмовка опоясывающая.
Художественные средства на первом месте - олицетворения : утес плачет, задумался, стоит ( как человек), тучка ночевала и умчалась ( как живая), эпитеты ( красочные постоянные прилагательные ) - тучка ЗОЛОТАЯ, утес СТАРЫЙ, метафоры - утес -ВЕЛИКАН, по лазури), аллитерация ( " р, л, в "), перифраз - слеза - влажный след, "плавный, тягучий " ассонанс ( чередование о- а).
Миниатюра - о душе лирика. Она зовет к гармонии, учит жить спокойно, ровно, раскрывая перед миром лучшие свои человеческие качества<span>.</span>
Сказка – это особый мир волшебства и чудес, где добро всегда побеждает зло. Мир сказок не только интересный и поучительный, но и волшебный, увлекательный. Мне очень интересно наблюдать за сюжетами, в которых действуют животные или сказочные персонажи. Каждому человеку нравится мечтать и фантазировать, поэтому сказка интересна не только детям, но и взрослым.
Особенно тронула душу недавно прочитанная мною сказка моего ровесника и земляка Трофимова Алексея «Рождественское чудо». Эта сказка о мальчике Юре, который был сиротой. Он мечтал о собственной семье. И вот однажды под Рождество Юра находит монету, на которую он хотел купить себе билет в семью. Кассир железнодорожной кассы пожалел его и выписал ему билет в свою семью. В семью, где Юра увидел наряженную елку, где пахло вкусной едой. Все происходящее с мальчиком напоминало прекрасный сон наяву. Вот так закончилась чудесная рождественская история про мальчика Юру, которая учит нас верить в чудо и человеческое добро.
Мне очень нравится читать сказки, особенно те, в которых много волшебства. Ведь чудес и добра нам сегодня так не хватает! Нельзя выделить какую – то сказку. Каждая интересна по – своему. Так, например, русские народные сказки люди придумывали веками. В них присутствует не только волшебство, но и народная мудрость, которая учит людей жизни. Русские народные сказки мне нравятся тем, что их герои всегда побеждают зло. Например, в сказке «Морозко» дочери старика не только удается избежать смерти, но и за свою доброту приехать домой с ценными подарками.
Не менее интересны и сказки зарубежных писателей, таких как Братья Гримм, Шарль Перро, Вильгельм Гауф, Ганс Христиан Андерсен. Сказки этих писателей стали всенародно любимыми. Они без труда могут перенести нас в новые неизведанные сказочные миры. В сказке «Золушка» мы попадаем на королевский бал, а в сказке «Оле Люкойе» перед нами открывается мир грез и сновидений.
В сказках прославляется доброта, трудолюбие, мужество, отвага. Они преподают нам очень важные уроки: что самое ценное – это доброта, справедливость, что нужно быть сильным и смелым, бороться за счастье, и что зло будет всегда побеждено добром. Сказки - это огромный мир с определенными законами и обычаями, мир, в котором воплотилась вековая мудрость народа.
Гоголь говорит о нем: «Младший брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые». Он был очень изобретателен, и это нередко помогало ему избегать наказания во время обучения в бурсе. «Он также кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам».<span>"Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя - ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из козаков вырвет ее оттуда! И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!"</span>Андрий – полная противоположность своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей».Остап<span>Остап, хладнокровный, расчетливый, спокойный, уверенный в своих силах, предусмотрительный, разумный, продумывал свои действия.
«О! да это будет со временем добрый полковник! – Говорил Тарас об Остапе, - ей-ей будет добрый полковник, да еще такой, что и батька за пояс заткнет!» </span> Остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва».Остап «никак не избавлялся неумолимых розг. Естественно, что это должно было как-то ожесточить характер и сообщить ему твердость, всегда отличавшую Козаков». Остап считается верным товарищем, он прост и одновременно справедлив по отношению к другим. «Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки; по крайней мере, никогда почти о другом не думал».<span> </span>