Всего 7 и сказочную поэму "Руслан и Людмила"
"Жених", "О попе и работнике его Балде", " О медведихе","О царе Салтане"," О рыбаке и рыбке", " О мёртвой царевне и семи богатырях", " О золотом петушке"
Мне кажется, что у человека отказавшего от жизни в обществе ,не может быть целей в жизни ,идеалов т. к ему нечего добиваться. и незачем добиваться и незачем. Точку зрения автора подтверждает и научный опыт ученых-психологов. По определению человек - существо биосоциальное и полноценное формирование личности может происходить только в условиях социализации и общения. Доказано, что дети, которым уделяют малое количество времени начинают отставать в развитии, им тяжело научиться говорить. В мировой литературе так же можно встретить немало примеров, которые повествуют нам о необходимости жизни человека в обществе. Мне вспоминается, на мой взгляд, самое известное произведение, иллюстрирующее данную проблему - "Маугли". Впоследствии название книги стало терминов по отношению к детям выросшим в животной среде, либо в неблагополучных семьях, где они не получили никакого воспитания и не были адаптированы к жизни среди людей. На этих печальных примерах мы можем увидеть, что человек может стать Личностью только если адаптируется к жизни в общественной среде. Таким образом, я думаю, что автор был абсолютно прав в своих мыслях. Толстой смог кратко сформулировать одну из важнейших основ бытия любого человека, что в очередной раз подтверждает гениальность данного писателя.
<span>Повествование ведется от имени некого Н. Н. , которому двадцать пять лет. Он путешествует без цели и плана, зна
мится с людьми, но совсем не посещает общеизвестные достопримечательности. </span>
Гекльберри Финн — бездомный оборванец, юный пария Санкт-Петербурга на Миссисипи, сын городского пьяницы, «ленивый, невоспитанный, скверный мальчишка», «не признающий никаких обязательных правил», с точки зрения всех матерей города, у чьих детей он тем не менее в большом почете. Вольная птица, Г. живет в бочке, а в хорошую погоду — под открытым небом. В посвященном ему романе Г. выполняет функцию повествователя. Сбежав от вдовы Дуглас, усыновившей его, а затем и от отца, Г. встречает негра Джима, беглого раба вдовы, и они вместе совершают путешествие на плоту вниз по Миссисипи. Финал его истории — встреча со своим старым приятелем Томом Сойером и известие, что миссис Уотсон умерла, но в завещании своем освободила Джима. Г. почти не оглядывается в своем рассказе на прошлое, как собственное, так и историческое; он целиком существует в мире «здесь и сейчас», и его характер раскрывается по мере развития событий, ритм которых задан основным фабульным ходом: плот, плывущий вниз по течению реки через рабовладельческие штаты. Подросток-сирота, никогда не знавший детства, Г. не умеет предаваться играм, как его сверстники, хотя он также сохраняет долю детской наивности, которая противостоит столь же хорошо ему известным жестокостям взрослого мира. Не раздумывая о том, правильно ли устроено общество, Г. принимает его таким, каково оно есть. Не из бунтарских побуждений, а лишь по причине своего органичного несоответствия взрослому миру с его ценностями Г. не может принять, а часто и понять необходимости ходить в церковь, жить по раз заведенному распорядку, носить опрятную одежду. Как типичный герой-аутсайдер он видит, что блага общества ему не только не нужны, но глубоко чужеродны.
Дуня еще несколько дней горевала по отцу и по родному краю, она еще походила и благодарила тех кто раньше был рядом, кто помогал ей в трудные минуты и просто соседей. Она не долго думая решила прогуляться по всему поселку, взяв блокнот и перед каждым местом, которое ассоциируется у нее с хорошими воспоминаниями, она зарисовывала местность.
шутка:
(Горевая по поводу отца, Дуня решила запить горе, и спилась и вскоре ее похо ронили рядом с отцом ХЫХЫХЫ)
