Мцыри – главный герой одноименной поэмы М. Ю. Лермонтова, кавказский юноша, попавший в монастырь вопреки своей воле. С грузинского языка имя героя переводится как «послушник». Мцыри был пленен в возрасте шести лет. Русский генерал доверил его одному монаху в древнем городе Мцхета, так как мальчик в дороге занемог и ничего не ел. Монах его вылечил, окрестил и воспитал в истинно христианском духе. Но жизнь в монастыре для мальчика стала своеобразным пленом. Привыкший к свободе горский мальчик так и не смог смириться с таким образом жизни. Когда Мцыри вырос и должен был принять постриг, то неожиданно исчез. Он незаметно сбежал из крепости, чтобы найти свой родной край. Три дня отсутствовал юноша и его никак не могли найти. Затем его все-таки нашли местные жители Мцхета, полуживого и раненного.
Когда Мцыри вернули в монастырь, он отказывался от еды и сначала не хотел ничего рассказывать. Затем он всё же исповедался старцу, спасшему его когда-то в детстве. Он рассказал, как был счастлив за стенами монастыря, как встретил по пути молодую грузинку, как бесстрашно сражался с барсом и победил его. Несмотря на то, что юноша вырос вдали от дикой природы, в душе он всегда хотел жить как его горские предки. Он сожалел, что так и не нашел отчий край, не увидел хотя бы издалека родной аул. Все три дня он шел на восток от монастыря в надежде, что он на правильном пути, а оказалось, что ходил по кругу. Теперь он умирал как раб и сирота.
Более всего характер главного героя раскрывается в его исповеди. Он рассказывает про дни своего отсутствия не для того, чтобы исповедаться или раскаяться, и не для того, чтобы облегчить душу, а для того, чтобы еще раз пережить ощущение свободы. Для него было настолько естественно находиться среди дикой природы, также как жить и дышать. Когда он снова попадает в монастырь, его стремление жить пропадает. Он никого не винит, но причину своих страданий видит в долгих годах заточения. Находясь с детства в монастыре, он не только стал слабее, но и потерял присущее каждому горцу чутье находить путь домой. Перед смертью он просит похоронить его в саду, откуда виднеется Кавказ.
<em>Сказка-</em>это жанр устного народного творчества,с вымышленным сюжетом и волшебными героями,со счастливым концом и поучением.
Сказки делятся на авторские и народные,которые не имеют автора.
<em>Отличия литературной сказки от народной:</em>
- 1)У литературной сказки есть автор,а у народной-автор неизвестен,сам народ.
- 2)Литературная сказка может быть в прозе и в стихах,а народная-только в прозе.
- 3)В литературной сказке сюжет,мораль,поучение может быть на любую тему,а в народной-тема добра и зла.
- 4)В литературной сказке язык повествования -любой,в народной-сказочный язык,с характерными выражениями и оборотами.
- 5)В литературной сказке не обязательно наличие зачина, присказки, концовки,как в народной.
- 6)Размер литературной сказки может быть любым,а народной-небольшой,так как тяжело запомнить большой текст.
- 7)Литературная сказка всегда записывается,а народная может передаваться из уст в уста.
<em>Сходства литературной сказки и народной:</em>
- 1)Добро побеждает зло,герои сказок наказывают злодеев.
- 2)В сказках есть сюжет,мораль,поучение.
- 3)И литературные,и народные сказки делятся на три вида: волшебные,сказки о животных и бытовые.
- 4)В обоих видах сказок есть место чудесам и волшебству,превращениям и волшебным предметам.
- 5)В обоих видах сказок есть герои и их помощники,злодеи-антиподы героев, и испытания,которые проходят герои.
<em><u>Во многих литературных сказках авторы повторяют народные сюжеты:</u></em>
- Н.Аксаков "Аленький цветочек";
- А.Волков "Волшебник Изумрудного города";
- А.Толстой "Приключения Буратино";
- С. Лагерлёф "Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями";
- Г.Андерсен "Снежная королева".
Троекуров Кирила Петрович – богатый дворянин-самодур, отец Маши.
Т. – человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом Т. – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Т. мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с помощью взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Т. чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Т. Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Т. до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Т. отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.
Лонгрен , бывший моряк, живёт вместе с дочерью Ассоль. Живут на средства от продажи моделей кораблей. Никто не любил Лонгрена , потому что считали его виновным в смерти трактирщика Моннерса. Но у Лонгрена своя правда, он считает Моннерса виновным в смерти его жены. Моннерс не дал денег взаймы жене Лонгрена и ей больной пришлось идти в город. Была страшная непогода, она заболела и умерла. Поэтому, когда Моннерс тонул Лонгрен не спас его.
Ассоль, дочь Лонгрена, мечтательница и фантазёрка, носила в город и продавала, изготовленные отцом корабли. Однажды, по пути в город она встретила Эгля и он предсказал ей встречу с принцем , который приплывёт за ней на корабле с алыми парусами.
Артур Грей, жил в родовом замке, но всегда грезил путешествиями . Он вырос и стал владельцем судна секрет, на котором отправился по морю. Он пристал к городку , где жила Ассоль и в трактире услышал историю об Ассоль и что она мечтает о встрече с принцем. Он отправился гулять по берегу и увидел спящую Ассоль, она ему понравилась. Тогда он купил алый шёлк, сделал паруса и приплыл за Ассоль.
«Гайдамаки» цитатна характеристика Залізняка
Соціальне положення: «нема в нього ні оселі, ні саду, ні ставу»
Повага козаків до Залізняка: «У нас один старший — батько Максим» …Наш отаман, / Орел сизокрилий!
Волох про отамана: Горілку, мед не чаркою — / Поставцем черпає, / А ворога, заплющившись, / Ката, не минає. / Отакий-то наш отаман, / Орел сизокрилий! / І воює, і гарцює / З усієї сили.
Залізняк до козаків: Мордуйте скажених! / Добре, хлопці! Нашорошив уха; / Іде собі, люльку курить, / Нікому ні слова.
Ненависть отамана до ворога: За прокляті ваші трупи, / За душі прокляті…
Поховання Залізняка: Умер, неборака / Нудьга його задавила / На чужому полі, / В чужу землю положила; / Така його доля!