Работа полиции очень опасная. Каждый день полиция ловит приступников.
Жуковский писал романтизм.
Был учителем Пушкина.
При этом Пушкин превзошел учителя.
Жуковский подарил свой портрет с интересной надписью Непобежденному ученику от побежденного ученика
(Не точь в точь )
Орнамент-узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов.
Лубок-вид изибразительного искусства, которому свойственна доходчивость и ёмкость образа.
Манул распространён в Центральной и Средней Азии, от Южного Закавказья и западного Ирана до Забайкалья,Монголии и Северо-Западного Китая.Манул — животное размером с домашнюю кошку.Голова у манула небольшая, с маленькими округлыми ушками, которые широко расставлены. Глаза жёлтые, зрачки которых при ярком свете в отличие от зрачков глаз домашней кошки не приобретают щелевидную форму, а остаются круглыми.Мех у манула самый пушистый и густой среди кошачьих. Окрас меха светло-серого цвета с узкими тёмными поперечными полосками.Волоски имеют белые кончики, в результате чего создаётся впечатление, что мех манула припорошен снегом. Манул активен преимущественно в сумерках и ранним утром; днём спит в укрытии. Логово устраивает в расщелинах скал, небольших пещерах, под камнями, в старых норах сурков, лисиц, барсуков Кормится манул грызунами, сусликами, зайцами и птицами. Манул — самый медлительный и неповоротливый из диких котов. <span>Манул занесён в Красную книгу Российской Федерации.</span>
В этом панно представлена действительная декоративная щедрость цветовой палитры. На нем изображено здание, разъятое на объемы и грани в духе кубофутуризма. Они выложены на плоскости и наполнены по-лентуловскими яркими оттенками, за счет чего картина приобретает удвоенную звучность.
Знаменитый собор Василия Блаженного, расположенный в Москве на Красной площади, оказывается расположенным на плоскости холста в манере кубофутуристов. Он весь на виду – со своими «пляшущими» куполами, которые покрыты звездами и узорами, имеет закомары, украшенные лепестками и орнаментом, с аркадами, окнами, наличниками, покрытыми богатой росписью. На первый взгляд это «образование» громоздится, оно охвачено динамикой роста образовании и уподоблено сказочному миражу, который постоянно колеблется и изменяется. Но в сюжете полотна есть своя логика и образный смысл.
Создается впечатление, будто художник спорит с творцами храма В. Блаженного и стремится преобразовать его в узорчатое, замысловатое и одновременно торжественное строение, в своего рода площадное чудо, в определенный символ России.
В создании такого образа участвует и примитивистская театрализация, ярмарочная зрелищность, и ведение звуковых ассоциаций путем ритмически организованных сдвигов формы.
