О смертных грехах нигде в Библии не упоминается. Эти грехи были обозначены позднее. Это сделал греческий монах-теолог Эвагриус из Понта. Изначально он определил восемь смертных грехов:
- гордыня,
- тщеславие,
- духовная леность,
- гнев,
- уныние,
- алчность,
- сладострастие,
- чревоугодие.
Позже, в конце VI века, папа Римский Григорий I Великий несколько изменил этот список, присоединив тщеславие к гордыне, а духовную леность и уныние назвав просто леностью, и добавил зависть.
Эти греческий монах и римский папа ни разу не являются библейскими персонажами.
Но косвенно о тех грехах говорится и в Библии, в Притчи, главе 6:
- глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
- сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
- лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
(Притчи 6:16-19)
Верить,это в первую очередь жить по слову Божьему.То есть тот кто живёт не по слову Божьему (не соблюдая заповеди)грешит
В первую очередь,тут имеется в виду Божественная мораль и законы,а не просто вера как ее понимают сейчас
Человек может быть и полным атеистом,но если он живёт по совести,творит доброе,старается не творить зла,то его никак нельзя назвать грешником
Я думаю это выражение,не стоит понимать буквально
Или что, тогда получается если человек не верующий,сделает доброе дело,оно ему не зачтется что ли?
И потом,вера может быть любой.Да и грехом,может оказаться даже то,что мы будем считать добродетелью
Грех человека разлагает. Звучит конечно страшно, но так оно и есть. Грех морально разлагает человека.
Также совершающий грех, даёт ему власть над собой. Грех - это как демон. Здесь немного непонятно, толи демон подталкивает человека совершать грех, толи человек совершая грех привлекает к себе демона. Я склоняюсь ко второму варианту.
В христианстве болезнь, демоны и грех очень тесно переплетены. Когда Иисус изгонял демона из мальчика, Он назвал его духом немоты и глухоты( Марк 9:25). Из этих слов видно, что демоны причиняют человеку болезни, изгнав демона человек излечивается от болезни. А поселяются демоны в человеке благодаря греху.
Вывод: Грех морально разлагает человека. А также привлекает собой нечистых духов, которые причиняют телу боль и болезни.
Страшно ? Но так оно и есть.
Чтобы понять, кому было тяжелей, нужно поразмышлять над событием из жизни Авраама, являющимся прообразным на жертву Бога.
Бог повелел Аврааму принести в жертву всесожжения Исаака, сына Авраама.
Что чувствовал отец? Ему конечно, легче было бы отдать свою жизнь, задание Бога было самым тяжёлым из всех когда-либо выпавших на его долю заданий. Авраам проявил выдающуюся веру и справился с испытанием, потому что к тому времени развил уверенность в милосердии, преданности и верности Бога. Авраам накопил много знаний о Создателе и рассудил, что Бог, даже допустив смерть Исаака, воскресит Исаака из мёртвых.
Любому родителю намного легче перенести свои страдания, чем страдания или смерть своего ребёнка.
Бытие 22:1-18; Евреям 11:19.
Очень просто, Библия учит, что наказание за грех - смерть. По замыслу Бога люди были созданы, чтобы жить вечно. Но наши прародители, Адам и Ева, ослушались Бога, тем самым согрешили и передали по наследству грех своим потомкам, а вместе с грехом и смерть.
