Русская классическая литература 19 века – это литература «вечных тем». Русские писатели стремились ответить на сложные вопросы бытия: о смысле жизни, о счастье, о Родине, о природе человека, о законах жизни и Вселенной, о Боге… Но, как люди с активной жизненной и общественной позицией, русские классики не могли стоять в стороне от актуальных проблем своего времени. В связи с этим «вечные темы» в русской литературе выражались, как мне кажется, через поиск «героя времени». Так, «Горе от ума» А. С. Грибоедова отражает извечную проблему «отцов» и «детей». Александр Андреевич Чацкий протестует против старых порядков, укоренившихся в российском дворянстве. Герой комедии борется за «новые» законы: свободу, ум, культуру, патриотизм. Прибыв в дом Фамусова, Чацкий мечтает о дочери этого богатого барина - Софье. Но здесь героя поджидают лишь разочарования и удары. Во-первых, выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, что люди в доме этого барина – чужие для героя. Он не может согласиться с их взглядами на жизнь. Положение Чацкого в комедии незавидно. Его борьба трудна и упорна, но победа нового, по мнению Грибоедова, неминуема. Слова Чацкого разнесутся, будут повторяться всюду и произведут свою бурю. Они уже имеют огромное значение среди «новых», прогрессивных людей. Таким образом, писатель решает вопрос «отцов» и «детей» в пользу детей. Другой русский писатель, творивший во второй половине 19 века – И. С. Тургенев – также затрагивал этот вечный вопрос. Его роман «Отцы и дети» несколько по-другому решает проблему взаимоотношений поколений. С точки зрения Тургенева, только преемственность поколений, преемственность культуры, традиций и взглядов, разумное сочетание старого и нового, может привести к позитивному развитию. На примере главного героя – Евгения Васильевича Базарова – писатель показывает, что одно лишь отрицание, без желания построить что-то новое, приводит лишь к разрушению и смерти. Это неплодотворный путь. А отрицание своей человеческой природы – это вообще абсурд. Базаров, мнящий себя сверхчеловеком и презирающий «благородные бредни» о любви, чувствах, вдруг влюбляется. Для него это становится настоящим испытанием, которое герой, увы, не выдерживает; в финале романа он умирает. Тем самым Тургенев показывает и несостоятельность нигилистической теории Базарова, и еще раз подчеркивает необходимость преемственности поколений, ценность культуры предков, необходимость гармонии и постепенности во всем. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» также затрагивает многие «вечные темы»: любви, счастья, свободы выбора, смысла жизни, роли нравственных ценностей в жизни человека. Почти с самого начала романа Пушкин показывает «поверхностность» своего героя. Онегин – поклонник моды, делает и читает только то, чем можно блеснуть в высшем свете. Герой рано научился лицемерить, притворяться, обманывать, чтобы добиться своей цели. Но душа его всегда при этом оставалась пуста, потому что натура Онегина гораздо глубже, интереснее, богаче, чем того требовал свет. Начинаются поиски смысла жизни, которые дали свой результат лишь после страшной трагедии – убийства Онегиным на дуэли молодого поэта Ленского. Это событие перевернуло все в душе героя, и началось его нравственное перерождение. О том, что герой изменился, свидетельствует восьмая глава романа. Онегин стал независим от мнения света, он превратился в самостоятельную сильную личность, способную жить так, как хочется ему, а не высшему свету Петербурга, способную любить и страдать. <span> В лице же Татьяны Лариной Пушкин показывает нам образец нравственной чистоты, благородства, искренности, непосредственности, независимости, способности на сильные чувства. Если в финале «Евгения Онегина» есть надежда на счастье героя, то основной персонаж роман м</span>
<span>
<span>Интересная сказка от известного английского писателя –
мастера приключенческой литературы Редьярда Киплинга об очень
любопытном слонёнке, который постоянно совал свой нос куда не следует и
от того сильно страдал: </span>«- Простите, - вежливо ответил слоненок, - но отец меня
бил, мать меня била, не говоря уж о дяде страусе и тете жирафе, которая
дерется так же больно, как дядя гиппопотам и дядя павиан. Бил меня даже
здесь на берегу двухцветный питон, а он своим тяжелым-претяжелым хвостом
колотит больнее их всех. Если вам все равно, то, пожалуйста, хоть вы
меня не бейте».<span>И вот однажды слонёнок задаётся очень
важным вопросом: «Что у крокодила на обед?» Одно только упоминания об
этом опасном хищнике наводит на обитателей джунглей страх, хотя сам
слонёнок с крокодилом не встречался и совсем не понимает, что в нём
такого ужасного?! Недолго думая, слонёнок отправляется на его поиски.
Эта одна из версий происхождения у этого крупного млекопитающего хобота
совсем небольшая, однако, на мой взгляд, несколько жестокая.</span> </span>
Прекрасная девушка Асоль верила вмечту и знала что она сбудится не смотря на насмешки других.Вся деревня она насмешалась на девочкой и дразнили.Она жила с папой.Какой мы можем извлечь урок?А такой что нужно верить в мечту и не сдаваться как наша героиня и оно исполнится.И верьте мечту в свою!
Мне нравится, что автор затрагивает в каждой из своих повестей, рассказов нравственные проблемы подростков, сюжет всегда интересный, герои его книг учатся жизни, учатся решать остросоциальные проблемы и вместе с тем взрослеют. <span>Гениальный писатель для детей дошкольного и вплоть до подросткового возраста. </span>В повести В.К.Железнякова "Чучело"рассказывается о девочке Лене,перешедшей в другую школу и ставшей там изгоем.Она получила прозвище "чучело",так как все считали ее чудаковатой как и ее дедушку,который увлекался картинами и ходил в рваном пальто.Только мальчик Дима дружит с ней и в конце концов влюбляется.Но все портит один глупый случай.Ребята решают прогулять урок.Но когда все уже собрались на улице,выясняется,что Дима забыл в классе копилку.Лена решила ее принести.Но она спотыкается и падает,разбив копилку.После этого следуют разборки с учительницей.Лена берет на себя всю вину.Еще двое ребят знают о настоящем виновнике-Диме,но он не решается признаться,боясь,что это повлияет на его авторитет в классе.<span>Лена уходит из школы,уезжает с дедушкой в другой город.На прощание дед дарит школе картину,над которой ученики потом пишут:"Чучело,прости нас!"
<em>Процветало взятоничевство, по всей стране стоял хаос и беспредел. Никто не хотел исполнять свои обязанности. Больницы работали по принципу: умрет - так умрет, выздоровеет - значит выздоровит..</em>
<em>Грязный город, грязные люди... Нет понятий о долге и чести - Городничий присваивал деньги себе, несмотря на то что предназначены они были на строительство церкви. Почтмейстер вскрывал и читал чужие письма из любопытства, а Хлопов вовсе не следил за порядком в образовательных учреждениях.</em>
<em>Город Z- обобщенный образ всего того, что происходило в нашей стране в те годы. Этот список может быть очень длинным, но тот факт, что в нем жили жадные, не обладающие нравственными достоинствами люди, с пренебрежительное отношение к народу - остается фактом</em>.