Теңеулер:бұландай ерді кескен күн,біздей тақ мейманасы тасқанға,оқ жаңбырдай жауған күн,зымырандай болған күн. басқасын білмим
<span>1.Обмороженная голова.</span>
<span><span>2.А как голосисто кукарекал он зарю!</span></span>
<span><span><span>3.Пусть побудет! Авось отойдет.</span></span></span>
<span><span><span><span>4.Он был по-прежнему плох.</span></span></span></span>
<span><span><span><span><span>5.Я тебе сейчас новую пластинку заведу.</span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span>6.Донесся настоящий, живой петушиный голос.</span></span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span><span>7.И вдруг закукарекал, да так, что у ребятишек заложило уши.</span></span></span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span><span>8.Никто не посягнет на петушиную голову.</span></span></span></span></span></span></span>
Сюжет романа не так прост, как кажется вначале.В центре произведения стоит созревшая в голове Родиона Раскольникова «теория исключительности», согласно которой все люди делятся на две категории: "твари дрожащие" — те, кому просто приходится плыть по течению жизни, не пытаясь ничего изменить; и «право имеющие» — как Наполеон, те, кому всё дозволено, даже посягательство на чужую жизнь. Однако он не учел одного: чтобы действительно стать Наполеоном, нужно не только убивать других людей, но и, прежде всего, уничтожить в себе самом все человеческое. Под влиянием своей теории и нищеты Раскольников решил совершить убийство старухи-процентщицы, оправдывая себя тем, что на ее деньги он сможет совершить тысячи добрых дел, а главное избавить от глубокой бедности свою мать и сестру. Одновременно с этим Раскольников стремился проверить, к какому разряду людей, согласно его теории, принадлежал он сам: "Тварь я дрожащая или право имею?" В итоге, преодолев все сомнения и переступив через себя, он убил не только процентщицу, но и случайно оказавшуюся рядом беременную сестру Алены Ивановны. Спустя некоторое время он разуверился в своей теории и осознал то, что он не относится к «особенным». Его начали мучить душевные беспокойства. И только в финале романа, пройдя через страдание, признание и любовь, Раскольников пришел к духовному воскрешению, встав на истинный путь.<span>На мой взгляд, я поняла, что хотел донести до читателей автор, а именно невозможность безнаказанно совершать преступления. Я считаю, что Достоевский указал человечеству путь к нравственному возрождению через самосовершенствование, смирение гордыни и искупление греха страданием. Поэтому, вне всякого сомнения, я уверена, что эта книга не утратила своего значения и для современного читателя.</span>
Многие говорят: "Мы в ответе за своих братьев меньших. " И это чистая
правда. Когда мы берём животное, мы в ответе за него. Мы должны помогать
животным и защищать их, от злых людей. Главное мы не должны быть
равнодушными! Проходя мимо и, увидев как мальчики избивают щенка, надо
помочь ему, и подойти. От нас зависит их жизнь. Что бы было с ними, если
бы не мы. и взяв животного, мы должны его воспитывать и ухаживать за
ним. Ведь беря животное в семью - оно становиться полноправным членом
семьи, животное, это не игрушка, это такое же живое существо, как и мы.
Оно тоже нуждаеться в ласке, в любви, в заботе. И каким бы плохим не
вырос питомец, мы не должны выбрасывать его на улицу, на холод и голод.
Исходя из того - что ты человек. А человек - самое разумное существо, и
он не должен проявлять злость и безразличие. .Не должен. Нельзя считать
животных - простм развлечением, ведь у них тоже есть сердце.. . (мысль
написала, теперь разверни её побольше и добавь чего-нибудь.)