<span>Владенья наши царственно-богаты,<span>
Их красоты не рассказать стиху:
В них ручейки, деревья, поле, скаты
И вишни прошлогодние во мху.
Мы обе — феи, добрые соседки,
Владенья наши делит темный лес.
Лежим в траве и смотрим, как сквозь ветки
Белеет облачко в выси небес.
Мы обе — феи, но большие (странно!)
Двух диких девочек лишь видят в нас.
Что ясно нам — для них совсем туманно:
Как и на всё — на фею нужен глаз!
Нам хорошо. Пока еще в постели
Все старшие, и воздух летний свеж,
Бежим к себе. Деревья нам качели.
Беги, танцуй, сражайся, палки режь!..
Но день прошел, и снова феи — дети,
Которых ждут и шаг которых тих...
Ах, этот мир и счастье быть на свете <span>Ещё невзрослый передаст ли стих? </span></span></span> В стихотворении "Наши царства" Марина Цветаева рассказывает
об их с сестрой Анастасией детских играх. Оно написано совсем юной поэтессой.
Ей этот мир детства еще близок, а противоположный – чуждый и непонятный в
детстве мир взрослых - она еще только осваивает.
<span> Марина не уверена, что ее "невзрослый" стих передаст волшебную
красоту их царств, что это вообще можно передать словами. Не уверена, что пробегая глазами описания мира "Царств", читатели смогут ощутить,
представить, понять красоту, богатства и отличия от реального мира. Ведь все то же: "В них ручейки,
деревья, поле, скаты<span> и вишни прошлогодние во мху". Поэтому
просто сравнивает, подсказывая: </span></span><span> - В своих царствах –
они феи: добрые, легкие беззаботные создания, которые любят творить чудеса, а
для взрослых – дикие девочки с непонятными причудами. </span>
- Девочкам все ясно, как им действовать в волшебном мире, а
взрослым – это совсем непонятно, чуждо, туманно. Детские игры – только забота:
не натворили бы чего?
- Сестры, едва проснувшись, бегут скорее к своим царствам,
взрослые же еще спят, утомленные вчерашним днем и не спешащие сегодня начинать
новый.
- Хотя девочки очень близки, у них общие затеи, но, тем не
менее, у каждой СВОЕ царство, где они полновластные хозяйки своих богатств, своих фантазий. Сестры ни
не навязывают друг другу свою волю, не выясняют, кто главнее. Они "обе — феи, добрые соседки", а мир
взрослых – темный лес, где им одинаково отказывают в праве самостоятельности.
- Эти светлые царства, полные движения и игр, – ясным днем. А
когда день кончается, нужно возвращаться туда, где "шаг тих". Это уже не просто сравнение, это резкий контраст!
Сравнивая ЦАРСТВА детей и полную условностей скучную реальность,
Марина Цветаева показывает, чего безвозвратно теряют взрослые: счастье просто лежать на траве и следить за легким облачком, "счастье быть на
свете".
И, Xоу-и ("стрелок И") - в древнекитайской мифологии культурный герой, сын верховного божества Ди-цзюня, посланный на землю для избавления людей от стихийных бедствий и очищения земли от чудовищ. И был искусным стрелком из лука благодаря тому, что его левая рука длиннее правой. Согласно одному древнему мифу, однажды на небе появилось сразу десять солнц. От чудовищного жара расплавились скалы и засохли растения. Но лучник И спас землю от гибели, поразив стрелами девять лишних солнц. - Дополнение, а если что, это ВСЕ подвиги "Стрелка И".
А вот и сами вопросы - 1. - Как звали самого сына " Стерлка И"? - Ди-цзюня. 2. - Какие особенности имел "Стрелок И"? - Левая рука, длиннее правой. 3. - Сколько сразу появилось солнц? - Десять.
Смысл в том что принцесса была немного грубая и свинопас (принц)решил показать её с другой стороны. т.е.как она выглядит со стороны поэтому то он и делал все эти штуки.
<span>Лиро=эпические произведения (поэма, баллада) - между эпосом и лирикой, т. к. имеют признаки обоих родов (в стихах, с выражением размышлений, эмоций, но обязательно повествование- то есть есть сюжет, действие, события) </span>
Чем отличается 20 глава от остальных глав? Это речь автора, автор сожалеет о тех временах, когда работали такие мастера, как левша. Автор говорит, что машины только губят «аристократическую удаль» , и ценит то, что нынешние работники вспоминают о старине «с гордостью и любовью» ....