<span>светлый, весёлый, живой, ласковый, удивительно ясный, беленький, радостный, серебристый, серенький, яркий, тёмно-синий, зеркальный, седой от росы.</span>
Возможно ты имел(а) ввиду "Интернационал"
1-й Интернационал — Международное товарищество рабочих (1864—1876).
2-й Интернационал — международное объединение рабочих партий (1889—1915).
3-й Интернационал — Коммунистический интернационал (Коминтерн) (1919—1943).
Коммунистический интернационал молодёжи
4-й Интернационал — Троцкистский интернационал (с 1938).
Воссоединённый Четвёртый интернационал
Социалистический интернационал — ныне действующее международное объединение социал-демократических, социалистических и лейбористских партий.
<span>«Интернационал» — международный пролетарский гимн, гимн коммунистов, социал-демократов и анархистов, гимн РСФСР (затем СССР) с 1918 по 1944 годы.</span>
<span>«Песнь о Гайавате» — это чудесная эпическая поэма о легендарном вожде североамериканских индейцев, написанная известным американским поэтом
Г. Лонгфелло по тщательно собранному им фольклорному материалу.
В отличие от большинства других народностей индейский народ всегда был очень разнообразным по составу. К сожалению, многие племена кровно враждовали между собой, вели войны, захватывали территории. О попытке примирить их, найти мирные пути решения проблем и конфликтов и рассказывает нам отрывок «Трубка мира» из «Песни о Гайавате».
Велик и могуч Владыка Жизни Гитчи Манито. Из его следов «струилась, трепетала в блеске утра речка», от его дыхания шумно
качаются ветви соседнего плеса. «От утеса взявши камень» Владыка Жизни слепил из камня трубку мира и закурил ее.
Все народы увидели Отдаленный дым Покваны, Дым призывный Трубки Мира.
Вожди всех народов — Чомтосов и Команчей, Шошонов и Омогов, Гуронов и Мэндэнов, Делавэров и Могоков, Черноногих и Понов, Оджибвеев и Дакотов — поспешили явиться «пред лицо Владыки Жизни». Очень живописно описывает поэт «вековую жажду мщенья», заставляющую вспыхивать «в их очах — смертельный вызов, в их сердцах — вражду глухую».
Великий Владыка Жизни мудр и могуществен. Он дал людям земли для охоты, воду для рыбной ловли, населил леса и реки животными, рыбой, птицей. Взгляд сотворившего все народы наполнен участием, отчей жалостью и любовью к ним. На братоубийственные войны он смотрит «как на злобу малолетних, как на ссору в детских играх», потому что не видит и не понимает причин, толкающих людей ходить «на охоту друг за другом».
Я устал от ваших распрей,
Я устал от ваших споров,
От борьбы кровопролитной,
От молитв о кровной мести.
Ваша сила — лишь в согласье,
А бессилие — в разладе.
Гитчи Манито призывает народы примириться, стать братьями друг другу. Не смея ослушаться всесильного Владыку Жизни, все воины смыли боевые краски, «в землю палицы зарыли, погребли в земле доспехи» и сделали трубки мира.
Мне кажется, эта поэма и сегодня остается очень актуальной, но уже не только для индейцев, а для всех народов мира. Я думаю, многим из нас нужно прислушаться к словам мудрого Владыки Жизни и, оставив вражду и распри, дружно взяться за построение доброго, прекрасного, богатого и интересного мира.</span>
Думаю вы бы хотели цель узнать?
Ну вот на всякий случай!
1. Познакомить с творчеством писателя; мотивировать учащихся для последующего знакомства со сказкой О.Уальда.
2.Совершенствовать умения выразительно и осознанно читать; активизировать и расширить словарный запас учащихся; развивать умение анализировать, сравнивать, сопоставлять, обобщать, делать выводы.
<span>3. Содействовать воспитанию нравственных качеств у учащихся</span>
Белоснежная головки нежные око доблестное крылья белые ноги помертвелые перья белы.