Ответ:
Рассказы "Толстый и Тонкий" и "Студент"
Объяснение:
<em>Толстый и Тонкий</em>: На вокзале встречаются два приятеля: один толстый — Миша, другой тонкий — Порфирий.
Тонкий вспоминает, как они вместе учились в гимназии, хвастается перед другом женой и сыном, рассказывает, что служит коллежским асессором. Но стоит ему узнать, что школьный товарищ дослужился до тайного советника и имеет звание выше, как его отношение к толстому резко меняется: он начинает говорить с другом подобострастным тоном, которым привык обращаться к начальству. Толстый морщится — для него статус друга не имеет значения. Тонкий не в силах победить свойственное ему чинопочитание. У него такое преданное выражение лица, что толстого начинает тошнить.
Толстый, отвернувшись, подаёт на прощание руку. Тонкий жмёт ему три пальца, он и его семья приятно ошеломлены тем, что человек, который был другом детства Порфирия, дослужился до такого чина.
<em>Студент</em> (<u>ОЧЕНЬ КРАТКО</u>): Студент духовной академии рассказывает двум женщинам библейскую историю. Наблюдая за их реакцией, он постигает связь веков и поколений.
"Камаль з двадцятьма бійцями втік на заколотний кордон,
І лошицю Полковника він погнав у далекий горяний схрон",
- це слова оповідача з "Балади про Схід і Захід" Р.Кіплінга.
Кроткий и застенчивый Емельян Мерцалов, лишившийся места управляющего в
богатом доме в связи с болезнью, вместе с семьёй был доведён до отчаяния
из-за нищеты. Каждый его день проходил в поисках работы, но ему, нелепо
одетому в мороз в летние пальто и шляпу, с ввалившимися глазами и
обтянутыми кожей скулами, везде отказывали. Не в силах видеть, как
бедствует семья, как умирает маленькая дочь, несчастный Мерцалов даже
пытался просить милостыню, но ему не подавали. Слабохарактерный Емельян
решает покончить жизнь самоубийством и только случайная встреча с
доктором Пироговым помогает избежать непоправимого поступка доведённого
до крайности отца семейства.
Доктор в рассказе Куприна похож на
волшебника. Выслушав бедного Мерцалова, он, бросив дела, поспешил на
помощь. Осмотрев умирающую Машутку Мерцалову, выписал лекарство, дал
денег на еду и дрова и ушёл, не сказав своего имени. И только по ярлыку
на аптечном пузырьке Мерцаловы узнали его фамилию. Доктор, несмотря на
свою знаменитость, был очень скромен. А благодаря его доброте и
милосердию дела в семье Мерцаловых стали налаживаться: Машутка
выздоровела, Емельян нашёл работу, а его сыновья поступили в гимназию за
казённый счёт. Младший из сыновей Гриша, ставший банкиром, по примеру
доктора Пирогова помогал неимущим, потому что для него этот чудесный
человек стал примером человеколюбия, доброты и сердечности.ну вот как то так)))
Створення світу Богом<span> — поширена серед </span>креаціоністів<span> концепція створення світу, що засновується на догматах </span>християнської<span> та </span>юдейської<span> віри. Біблійний текст має різні тлумачення — починаючи від тих, що ґрунтуються на буквальному розумінні до таких, що розглядають створення світу </span>Творцем<span>, як символ.
</span>
Дун гьавуна горжусь тем, щиб къоялъ дагестане. дир рагIал расположился тIад самом юге ва занимает россиялъул тахшагьар огромную площадь. дир родины — гIаламатаб шагьар махачкала. тIолабго республика — гьеб букIине бегьулеб жо гуро берцинай местность, изысканная культура ва добрый, отзывчивый народ.
дагъистаналда некIогоялдаса мирно гьечIо жеги сотни народов. именно гьелдалъун разнообразия нижер гIадамал гаргар буго базаралде множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском ва других. радио, телевидение ва сми додинго освещают последние события ва проводят программы гьел наречиях
дие нравится, щиб къоялъ моем краю цIикIкIун кинабниги ценится человеческое достоинство. гIанасеб самого детства нижер учат намус цIунизеизе ва благородство, гурищ гьеб главное, бугеб ургьибе ва букIине буго доба хутIизе щвезегIан самой старости. немаловажна киназего нижер ва семья. бокьилаан гIадин гурев складывалась нижер жизнь, ниж кидаго помним родне. считается, бицунеб щиб киналго агь , бегьилищ лъазе гIицIав аллагьасе гIоло рекъон тому, относится гьабизин семье.
нижер гIемерлъи традиций, чанабиле-л характеризуют дагестанцев цадахъищ цояв кинабгозего гIоло возможных сторон. во-первых, ниж ценим нижер религию, веру, мохмохалдаса , гьединлъидал прежде, кушать, ниж просим аллагьасул баркат лъегиян абизе еду. во-вторых, ниж ценим настоящий, витIарав инсанияб труд. гьединлъидалха щибаб раз, кида нижее встречается работник, ниж желаем досие кидаго лъикIаб дня ва плодотворной работы. ва в-третьих, дагъистаниял гьедин жиндирго родину, щиб киналго рокьула жиндирго чувства вкладываем искусство. исана нижер культуре руго азарабго гIемерлъи стихов, песен, басен, поговорок ва картин, посвященных дагестану.
дун горжусь тем, дица щиб — дагестанец. дие разиго маккал осознания того, дие буго бицунеб щиб абизеизе гьабизин родине. гьеб азарабго счастье, дие довелось родиться гьадинаб сильной духом республике, ва щибаб къватIире нижер виччараб ва том, нижеда — русские.
