Перу М.Ю. Лермонтова принадлежат два известнейших стихотворения - «Бородино» и «Дума». На первый взгляд, это совершенно разные произведения – одно повествует о подвигах русских солдат в Отечественную войну 1812 года, другое наполнено горечью и сарказмом по отношению к современникам поэта – «пустому, бесплодному поколению». Однако, при внимательном рассмотрении, два этих стихотворения оказываются тесно связанными между собой. <span> Композиция «Бородино» диалогична – более молодой герой расспрашивает своего старшего товарища о его былых подвигах – о войне с французами 1812 года. «Дядя» восхищается тем поколением русских людей, которые смогли победить наполеоновскую армию, при этом подчеркивает: </span> <span> - Да, были люди в наше время, </span> <span> Не то, что нынешнее племя: </span> <span> Богатыри - не вы! </span> <span> Таким образом, в «Бородино» проявляется резкий контраст между «доблестными воинами» эпохи 1812 года и современниками поэта. По мнению Лермонтова, его «старшему герою» довелось жить в сложное, но интересное время: </span> <span> Ведь были ж схватки боевые, </span> <span> Да, говорят, еще какие! </span> <span> Недаром помнит вся Россия </span> <span> Про день Бородина! </span> <span> Под стать этому времени были и люди – смелые, мужественные, цельные, способные и готовые совершить подвиг, отдать свою жизнь ради великой цели – освобождения Родины: «Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы!» </span> <span> Большая часть «Бородино» посвящена подвигу русских «богатырей». Старший рассказчик подробно описывает Бородинское сражение как кульминационное сражение Отечественной войны 1812 года, в которой проявилась вся сила русского характера, весь его потенциал: «И вот нашли большое поле: Есть разгуляться где на воле!» </span> <span> Лермонтов показывает, что русские воины рвутся в бой, хотят померяться силами с «братом мусью» и не жалеют собственных жизней ради достижения этой цели: </span> <span> Земля тряслась - как наши груди, </span> <span> Смешались в кучу кони, люди, </span> <span> И залпы тысячи орудий </span> <span> Слились в протяжный вой... </span> <span> Однако после картин, описывающих доблесть русских солдат, следует финальная строфа, возвращающая нас к «нынешнему поколению», которое, увы, и «в подметки не годится» тем «богатырям». </span> <span> Эта же мысль о никчемности современников («Печально я гляжу на наше поколенье!») является ведущей в стихотворении «Дума». Лермонтов говорит о том, что в его поколении нет ничего от богатырей прошлого – ровесники поэта не способны ни на какое действие, потому что погрязли в «познанье и сомненье». </span> <span> Современный человек, по мнению Лермонтова, чрезмерно рассудочен и рефлексивен. В теории он богат «ошибками отцов и поздним их умом», поэтому не ищет практического опыта, убежден, что познал жизнь сполна («И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…») </span> <span> Поэт с горечью говорит о том, что его поколение не имеет ценностей и целей, оно бездушно и глубоко безнравственно. Именно поэтому оно не только не обретет индивидуального счастья, но и ничего не сделает для своей отчизны, не оставит никакого следа в истории: </span> <span> Над миром мы пройдем без шума и следа, </span> <span> Не бросивши векам ни мысли плодовитой, </span> <span> Ни гением начатого труда. </span> <span> Однако в этом, по мнению Лермонтова, виноваты не только люди, но и время, в которое им выпало жить, – эпоха пессимизма, цинизма и лицемерия: </span> <span> Тая завистливо от ближних и друзей </span> <span> Надежды лучшие и голос благородный </span> <span> Неверием осмеянных страстей. </span> <span> Таким образом, стихотворения Лермонтова «Бородино» и «Дума» имеют тесную идейную связь. В обоих произведениях поэт рисует печальный портрет своего поколения – людей бездушных, пассивных и безнравственных, глубоко страдающих от своей бездеятельности и черствости, но не способных что-либо изменить. </span> <span> Лермонтов размышляет о том, что изменилось в его современниках, ведь их предки были людьми совершено другого склада. В итоге он приходит к выводу о том, что причина такой разительной перемены – в духе времени, в сути самих эпох, которые во многом формируют характер и мировоззрение человека.</span>
1)отлИчительные черты А) Падчерица живет как прислуга. Мачеха и сестра помыкают ею, заставляют выполнять всю черную работу. Падчерица ходит в обносках, все время чем-нибудь занята, но несмотря на все это она добрая и трудолюбива, соседи ее уважают и ценят. Королева тоже сирота, но она богата, ленива и капризна.Учиться он не хочет. Даже подписывая приговор, она считает количество букв. Не думая о том, что одним росчерком пера может лишить кого-то жизни. Ее воспитанием толком никто не занимается, кроме профессора, но и тот не может ничего сделать, так как боится, что его казнят.
3)Знакомство с падчерицей, ее доброта повлияли на королеву. 4)Автор с сочувствием относится к падчерице, а к королеве с иронией, критикует ее отрицательные качества. Когда же королева увидела примеры доброты, бескорыстия, заботы, она поменялась. Это говорит о том, что она неплохая, просто избалованная. Никто не смел до этого сказать ей, что поступает некрасиво. Но поведение положительных героев: падчерицы, старого солдата и профессора все же возымели положительное воздействие и королева изменилась!
Очень интересный рассказ. Больше всего понравилось когда папа приводил слона. Когда читаешь представляешь красочную яркую картину.Я всем рекомендую это прочитать!