Перед нами большое по глубине содержания лирическое откровение поэта,
исповедь
его души, в которой звучит какая- то особенная горечь. Это своеобразное
признание в любви к родине, философское осмысление итогов жизни,
своего
поэтического творчества и мучительное размышление над одним из вечных
вопросов: Кому на Руси жить хорошо? Не случайно, видимо, Есенин в начале
произведения даёт реалистическую пейзажную миниатюру, построенную при
помощи олицетворений и ёмких эпитетов:
Спит ковыль. Равнина дорогая.
И свинцовой тяжести полынь.
Свет луны таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя .
Для
Есенина природа вечная красота и вечная гармония мира. Природа врачует
людские души и придаёт смысл человеческого существования.
Образ природы в стихотворении тесно переплетается с образом родины,
многозначным по своему наполнению, включающим различные смысловые оттенки.
Есенин
никогда не разлюбит отчие поля, он навсегда останится поэтом золотой
бревенчатой избы . В этой литературной концепции образ избы
символизирует основу мироздания, носит сквозной характер и поэтому очень
важен для понимания общей идеи произведения.
В основе стихотворения
лежит глубокий внутренний конфликт, жестокое противоречие между любовью
к старой избенкой Руси и неизбежным наступлением нови - города, машин,
социализма. Это противоречие определяет особенности художественной
системы позднего Есенина, в поэтическом мире которого наступает
беспокойство, разочарование, чувство ненужности, потерянности,
безысходности.
Эта гамма переживаний буквально переполняет
лирического героя, выплёскиваясь в риторический вопрос, проникнутый
сердечной болью:
Радуясь, свирепствуя и мучаясь,
Хорошо живётся на Руси?
Для
полного понимания идеи произведения наиболее важна последняя
композиционная часть, в которой достигает своего апогея напряжённость,
оформленная поэтом в тихую, но непоколебимую просьбу:
Дайте мне на родине любимой,
Всё любя, спокойно умереть!
Какой
конкретный и страшный образ, трудно переводимый на язык прозы ( всё
любить - спокойно умереть ) и открыто выражающий полную дисгармонию
мира.
Здесь мотив смерти, самый устойчивый в есенинской поэзии,
звучит с новой трагической силой. Лирическому герою Есенина не вылечит
душу слиянием с природой на любимой родине . Его попытки измениться
самому, приспособиться к жизни в другом мире безрезультатны, остаётся
лишь одно умереть.
До глубины души поражает нас гениальное
произведение судьбы, милая родина, умиротворяет земная красота природы,
волнует мучительное размышление о смерти.
Подлинным реалистом,
глубоким психологом, мастером слова и интонации предстаёт перед нами
художник. И пока живёт земля, Есенину поэту суждено жить тоже.
Жили два брата Петя и Вася...Ну и чудаки они были!)
Ели носки , на голову трусы, на ноги рубашку , ну вобщем они чудаки.
вот пошли они в школу...Кто с сумкой наполниной поп-корном , кто без сменки.
Так они и остались такими глупыми , неуклюжими - чудаками.
Дата рождения:
26 мая (6 июня) 1799[2][3]
Место рождения:
Москва, Российская империя[2][3]
Дата смерти:
29 января (10 февраля) 1837[2](37 лет)
Это очередной рассказ Бунина о запретной любви. Он небольшой по объёму, но в нем достаточно подробно показана непростая ситуация, которая привела к трагедии. Кто виноват в случившемся?
<span>Если Чехов в своем рассказе </span>"О любви"<span> призывает любить не смотря ни на что, то Бунин показывает, к каким тяжелым последствиям может привести это решение. </span>
Ответ:
<em>Я</em><em> </em><em>д</em><em>у</em><em>м</em><em>а</em><em>ю</em><em>,</em><em> </em><em>ч</em><em>т</em><em>о</em><em> </em><em>э</em><em>т</em><em>о</em><em> </em><em>р</em><em>еплека</em>.