"Жилин и Костылин в плену"
В рассказе «Кавказский пленник» описывается история двух сослуживце попавших в плен к иноверцам татарам на вполне законных основаниях. По обычаем горцев, воинов можно захватить в плен и получить за них хороший выкуп или убить, если денег нет.
Находясь в плену эти два человека поставлены в одинаковые условия. Однако Костылин подчиняется татарам, пишет письмо домой с просьбой прислать деньги для выкупа. Костылин подчиненный положению ждет выкупа и даже не пытается предпринять попытки побега. Этот человек слаб духом, с отсутствием характера. Костылин очень любит себя и в решающие моменты он готов пожертвовать другом и собственной честью, только чтоб спасти себя и не причинить себе дополнительных страданий.
А главный герой Жилин - его характер соответствует фамилии. Следовательно, делаем вывод: он крепкий, стойкий, жилистый. У него золотые руки, в плену он помогал горцам, чинил что-то, к нему даже лечиться приходили. Этот человек с огромной силой воли, он готов идти к своей цели даже тогда, когда другим это кажется невозможным. Такой как Жилин никогда не сдается и никогда не оставит в беде, пусть и ценой своей жизни.
На мой взгляд, у Жилина и Костылина одинаковые судьбы. Они оба служат в армии и оба очутились в плену. Но каждый проживает свою жизнь по своему, так и в рассказе «Кавказский пленник» каждый герой переживает выпавшие ему испытания по разному.
Казку Антуана де Сент-Екзюпері Маленький принц знають і люблять у всьому світі. Вона підкорює не тільки своєю щирістю, а й можливістю без залишку зануритися у світ дитинства.Коли спостерігаєш за подорожами Маленького принца за різними планет, слухаєш його міркування, починаєш розуміти, що в ньому дивним чином поєднується дитяча безпосередність з мудрістю і проникливістю дорослої людини. Він живе за принципом: Встав вранці, умився, привів себе в порядок – і відразу ж приведи в порядок свою планету. Для нього, доброго і неегоїстичні хлопчика, так природно і необтяжливо піклуватися про когось іще, крім себе.Однак далеко не всі люди поділяють життєві принципи Маленького принца. Так, король дивиться на дуже спрощений: він мріє тільки про те, щоб у нього з’явилося якомога більше підданих. Честолюбець сенс існування бачить в шануванні і не помічає нічого навколо, адже гонорові люди глухі до всього, окрім хвали. Життя п’яниці взагалі бачиться повною нісенітницею, порочним колом: він п’є, щоб забути, що йому соромно пити. Ділок з четвертої планети – людина серйозна. Весь свій час він присвячує перераховування зірок, якими володіє. Однак, як справедливо зауважує Маленький принц, подібне володіння не приносить зіркам ніякої користі: І моїм вулканам, і моїй квітці корисно, що я ними володію. А зорям від тебе нема ніякої користі ….Від усіх цих персонажів відрізняється лише ліхтарник, тому що в його роботі все-таки є сенс. Він викликає повагу своєю вірністю даному слову. Напевно заняття ліхтарника викликало б презирство мешканців інших чотирьох планет, а тим часом з них тільки він один … не смішний. Може бути, тому, що він думає не тільки про себе.<span>Мені здається, що в казці Маленький принц А. де Сент-Екзюпері доносить до нас думку, наскільки важливо жити так, щоб приносити користь іншим, не бути егоїстичним, марнославним, зберігати вірність в дружбі і любові.</span>
Мцыри означает послушник, неслужащий монах, а ещё пришлец. Все значения применяются к одному слову.
Нет, не было............. .......
<span>ЩЕЛКУНЧИК
(нем. Nupknacker) — центральный персонаж сказки Э.Т.А.Гофмана
«Щелкунчик и Мышиный Король» (1816). Щ. — забавная игрушка, которую
подарил на Рождество маленькой девочке Мари ее крестный Дроссельмайер.
Большая голова нелепо выглядела по сравнению с тонкими ножками, и плащ
на Щ. был узкий и смешной, торчал, будто деревянный, а на голове
красовалась шапочка рудокопа; Мари сразу полюбила эту игрушку, потому
что у Щ. оказались добрые глаза и ласковая улыбка. Мари поставила Щ. в
высокий стеклянный шкаф, не подозревая, что ее ожидают таинственные
приключения. Щ. был заколдованным племянником господина Дроссельмайера;
чтобы вернуть человеческий облик, он должен был победить Мышиного
Короля. Оживший Щ. просит Мари достать для него меч, чтобы расквитаться с
Мышиным Королем. Воспользовавшись игрушечным мечом оловянного
солдатика, Щ. вступает в смертельный поединок со страшным семиголовым
королем и одерживает победу. Затем Щ. и Мари отправляются в волшебное
путешествие в кукольное царство, где на леденцовом лугу стоят миндальные
ворота, растут апельсиновые деревья и течет лимонадная река. Щ.
приводит Мари в столицу этого государства, через цукатную рощу и мимо
домов, украшенных сахарными галереями. Сказочный сон заканчивается.
Однако вскоре из города Нюрнберга приезжает молодой человек; он
благодарит Мари за то, что она вызволила его из деревянной оболочки.
Спустя некоторое время он увозит Мари на золотой карете, запряженной
серебряными лошадьми, и «на свадьбе у них плясали двадцать две тысячи
блистательных персон, сверкающих бриллиантами и жемчугами». В 1891 году
П.И.Чайковский написал балет на сюжет сказки Гофмана по сценарию
М.И.Петипа.
</span>