Проблема чести и человеческого достоинства является одной из центральных в повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка". Так кто же является носителем долга и чести в этом произведении, а кто символизирует собой бесчестие и человеческую низость. Попытаемся разобраться на примерах их текста.
В повести Пушкина два главных героя- Гринев и Швабрин, она они молодые люди , дворяне. Но насколько же они разные! Эту разницу мы можем наблюдать, например, в сцене дуэли. Швабрин оскорбляет честь Маши и тем самым выводит Петра Гринева из себя. Гринев вызывает Швабрина на дуэль. Он делает это сознательно, понимая, что его могут убить. Именно здесь Швабрин прявляет свою подлую сущность- он стреляет в Гриев, когда тот отвлекается.
Еще один пример- сцена осады крепости Емельяном Пугачевым. Гринев и Швабрин оказываются в ситуации, когда как никогда необходимо показать свою честь и смелость. Швабрин вместо этого присягает Пугачеву, понимая что его могут убить. Это еще раз показывает его низость. Гринев же ни присягает Пугачеву даже под страхом смерти. Он смелый и честолюбивый молодой человек, именно это и отличает его от Швабрина. Поэтому эти два героя являются антиподами.
<span> Честь, смелость, храбрость и самопожертвоваевание - именно эти качества характеризуют Петра Гринева лучше всего, поэтому Гринев - идеальный герой Пушкина. Именно Гринев является носителем чести и долга в повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка"</span>
Охранять себя, близких и своё имущество от посягательств имеет право каждый человек. Во все времена находились люди, желающие обогатиться путём воровства. Поэтому охранники находились в основном там, где есть какое-либо ценное имущество. От древних цивилизаций и до недавних времён функции охранника зачастую выполняли солдаты. Но были и наёмники, услугами которых пользовались торговцы, рабовладельцы и феодалы. К примеру, самураи — это средневековые воины, основным заработком которых была охрана владений и жизни японских вельмож. Для большинства европейских средневековых государств характерен интересный факт — значительная часть охранников знати и купцов происходили не из бывших солдат, а из разбойников. Они за деньги соглашались охранять людей и имущество от таких же бандитов, какими и они были раньше
Пушкин любил снабжать свои повести и романы эпиграфами, но ни в одном из его прежних произведений нет эпиграфа, взятого из фольклора. Все эпиграфы заимствованы в основном из литературных источников, при некоторых даны ссылки на частные письма, на светскую болтовню. Очень много эпиграфов приводится на иностранных языках, в основном на французском.<span>Таким образом, каждый эпиграф несет на себе смысловую нагрузку, благодаря которой можно не только почувствовать время, о котором идет повествование, но также разобраться в характерах героев и лучше понять замысел Пушкина.</span>
Издали слышны раскаты грома.Ветер,насвистывая сладостные мелодии,пробирается сквозь шумные,желтые листья тополей.Шуршание молодых листков,недавно питавших в себя лучи солнца,словно взволнованы и шепчутся между собой о грядущем из путешествии по сырым улицам,по крышам,с которых вот-вот побежит звонки ручей... (Дальше не могу придумать,если не подходит,попробуй сама что-либо подобное написать.)
«Айвенго» характеристика головного героя
Вільфрел Айвенго — головний герой твору.
1. Походження героя. (Айвснго належав до шанованого старовинною роду саксів. Його батько — Седрик Сакс — представник тієї частини знаті, яка не бажає коритися норманам і мріє про відродження своєї незалежності.)
2. Володіння зброєю, хоробрість, спритність — риси справжнього лицаря. (Незважаючи на те шо Айвснго дуже молодий, ніхто з лицарів не зумів перевершити його у мистецтві володіння зброєю. Він бере участь у всіх лицарських турнірах, відстоюючи честь і справедливість. На турнірі піл Ашбою він, коли лицарі-норманн майже стали переможцями, з’являється із девізом «Позбавлений спадку» і перемагає в смертельному бою найсильнішого з норманів — гордовитого храмовника Тріана де Буагіль-бера.)
3. Вірність королю Річарду. (Повернувшись після хрестового походу, він вірно служить королю Річарду, який у цей час повернувся до Англії, захищає честь короля і його хоробрих воїнів.)
4. Чесність і шляхетність. (Айвенго попереджає про небезпеку Ісаака, з яким хотів розправитися храмовник, допомагає вийти із замку й дістатися до безпечного місця. Для Айвснго не має значення та обставина, шо Ісаак — єврей, хоча, за тогочасними переконаннями, християнину не личнло піклуватися про життя «нащадка зневаженого народу».)
5. Здатність на сильне кохання. (Айвенго усім серцем покохав вихованку Седрика — леді Ровену. Його почуття не остудило навіть те, що його батько, маючи намір одружити Ровену з Ательстаном Коїгтисбурзьким, позбавив Айвенго спадщини й вигнав із дому. Перемігши на турнірі під Ашбою, лицар Позбавлений Спадку обирає королевою турніру леді Ровену. Зрештою сила кохання перемагає: старий Седрик дарував синові прощення, і згодом Айвенго з коханою Ровеною одружуються)
6. Готовність допомогти людям у біді. (Ребекку, дочку Ісаака, несправедливо звинуватили в чаклунстві і, за законами того часу, мали спалити на вогнищі. Шляхетний Айвенго, пам’ятаючи, як дівчина доглядала за ним. коли він був тяжко поранений, поспішає на турнір захистити її честь і мечем довести її невинність.)
В образі Айвенго втілено найкращі лицарські чесноти. Автор створив портрет ідеального лицаря, врода якого поєднується з розумом і шляхетністю, а відвага — з умінням битися. Він доблесний, некористолюбний, вірний своїй коханій і своєму королю.
